Чудотворные слова: если молитва холодная в полном описании из всех найденных нами источников.
Оглавление
Если молитва холодная
У меня появилась сильная леность к молитве и ещё страсть – долгоспание. Особенно вечером очень сложно встать на молитву. У меня был сильный страх не помолиться. Не прочитать правило вечером или с утра было равносильно смерти. Весь день могло не быть покоя от укорения себя и чувства незащищенности. Помогите разобраться, в чем тут дело? Как быть? Мне очень тяжело так жить. Как быть с правилом? И каково его значение? Не знаю, просто помогите мне делать все правильно. Огромное спасибо!
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Для определения здоровой духовной жизни святые отцы употребляют понятие теплота. «Духовная теплота в истинном своем виде есть плод присутствия в сердце благодати. Когда посещает благодать, на сердце тепло, а когда отходит – холодно. Духовная в сердце теплота есть плод чувства к Богу и всему Божественному» (прп. Никодим Святогорец. Невидимая брань. Часть вторая. Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца). Появляется она в самом начале духовной жизни, когда человек с верою и решимостью идти путем спасения совершает первые шаги по очищению сердца. В это время Господь посылает новоначальному такую благодать, которая многократно превосходит его реальные труды. Бог дает ее, чтобы, столкнувшись с первыми искушениями и трудностями, новоначальный не повернул вспять к прежней жизни и чтобы демоны, воспользовавшись его неопытностью, не похитили у него еще неокрепшую веру. Период этот у каждого может быть разным, но всем дано пережить состояние, когда благодать временно отступает. Это проявление Божественной педагогики. Так Господь научает опытности и побуждает к самостоятельным трудам. Когда младенец совсем беспомощный, мать носит его на руках. Но если его никогда не ставить на ноги, то он не научится ходить. Если духовная жизнь человека строится на правильных началах, то христианин участием в благодатном опыте Церкви, молитвой, чтением Священного Писания и святых отцов, делами деятельной любви вновь обретает сердечную теплоту и, укрепляемый всевозрастающей в нем благодатью, совершает путь спасения. Память о временном умалении теплоты лишь укрепляет в человеке чувство благодарения Бога и надежду на Него.
Святые отцы говорят также о таком охлаждении, которое является болезненным и опасным для духовной жизни. Причин может быть несколько:
1. Ложное направление духовной жизни, которое может привести к перенапряжению душевных сил и упадку здоровья.
2. Самомнение и самонадеянность. Оставляя нас перед лицом наших немощей, Господь заботится о том, чтобы в нашем сердце не пророс ядовитый корень духовной гордыни.
3. Смертный грех. Из нечистого сосуда нашей души удаляется благодать.
4. Невнимание к внутренней жизни, ослабление страха Божия, пристрастие к чему-либо мирскому, недуховному, уклонение от воли Божией.
Для восстановления духовной жизни и возвращения сердечной теплоты надо найти причины возникшего охлаждения. После преодоления причин теплота не возвращается сама. Прежде всего, нужна усиленная молитва о помощи к Господу и Матери Божией. Святитель Феофан Затворник советует: «Стоите ли на молитве, читаете ли, в церкви ли стоите, дело ли какое справляете – все одно имейте в уме: Господи, избави меня от сего охлаждения. И не давайте себе покоя, пока не согреетесь» (Письма. Вып. 1, письмо 113). И в вечерних молитвах есть специальное прошение: Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия (24 молитвы, по числу часов дня и ночи святителя Иоанна Златоуста).
Моление о возвращении благодати должно сопровождаться благодушным терпением, побеждающим уныние и малодушное бездействие. Кто терпеливо переносит это, от того скоро и отходит охлаждение и возвращается обычная ревность, теплая, сердечная» (св. Феофан Затворник). Когда силы души начнут возвращаться, нужно подвигать себя к прежним духовным трудам. На это указывает св. Макарий Великий: «Стоит Он и рассматривает твой ум, помышления и движения мыслей, назирает, как ищешь Его, от всей ли души твоей, не с леностию ли, не с нерадением ли. И когда увидит рачительность твою в искании Его, тогда явится и откроется тебе, подаст помощь Свою и уготовит тебе победу».
Дорогая Елена! Тот спад в духовной жизни, о котором Вы пишете, по-видимому, произошел из-за неправильного отношения к молитвенному правилу: будучи средством соединения с Богом, оно стало для Вас главной целью. Правило необходимо. Оно упорядочивает нашу религиозную жизнь, задает ей определенный ритм, хранит нас от расслабления. «Душа, начинающая путь Божий, погружена в глубокое неведение всего божественного и духовного, хотя б она была и богата мудростию мира сего. По причине этого неведения она не знает, как и сколько должно ей молиться. Для вспомоществования младенчествующей душе святая Церковь установила молитвенные правила. Молитвенное правило есть собрание нескольких молитв, сочиненных боговдохновенными святыми Отцами, приспособленное к известному обстоятельству и времени. Цель правила – доставить душе недостающее ей количество молитвенных мыслей и чувств, притом мыслей и чувств правильных, святых, точно богоугодных. Такими мыслями и чувствованиями наполнены благодатные молитвы святых отцов… Правило! Какое точное название, заимствованное из самого действия, производимого на человека молитвами, называемыми правилом! Молитвенное правило направляет правильно и свято душу, научает ее поклоняться Богу Духом и Истиною (Ин. 4:23), между тем как душа, будучи предоставлена самой себе, не могла бы идти правильно путем молитвы. По причине своего повреждения и омрачения грехом она совращалась бы непрестанно в стороны, нередко в пропасти: то в рассеянность, то в мечтательность, то в различные пустые и обманчивые призраки высоких молитвенных состояний, сочиняемых ее тщеславием и самолюбием» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Однако правило не является единственным видом нашего живого общения с Богом. Большую часть суток наше общение с Небесным Родителем совершается через внутреннюю обращенность к Нему: непрерывную память о Боге и постоянные молитвенные воздыхания. Наше Богообщение совершается и через чтение Слова Божия, а размышления о чудном устроении сотворенного Богом мира, о всеблагой любви к нам Творца, также как и молитва, приближают нас к Господу. Если в силу внешних обстоятельств или усталости нет возможности полноценно исполнить правило, то надо смиренно и благодушно осознать свою немощь и не унывать, а восполнить правило кратким, но горячим, как дыхание, молением к Богу. «Молитвенное правило – для человека, а не человек для правила: оно должно способствовать человеку к достижению духовного преуспеяния, а не служить бременем неудобоносимым, сокрушающим телесные силы и смущающим душу… И часто подвижники, безрассудно уставившие для себя обременительное правило, переходят от многотрудного правила прямо к оставлению всякого правила. По оставлении правила и даже при одном сокращении его непременно нападает на подвижника смущение. От смущения он начинает чувствовать душевное расстройство. От расстройства рождается уныние. Усилившись, оно производит расслабление и исступление, а от действия их безрассудный подвижник предается праздной, рассеянной жизни, равнодушием впадает в самые грубые согрешения. Избрав для себя соразмерное силам и душевной потребности молитвенное правило, старайся тщательно и неупустительно исполнять его: это нужно для поддержания нравственных сил души твоей, как нужно для поддержания телесных сил ежедневное в известные часы достаточное употребление здоровой пищи» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Заговоры на изменение погоды, вызывание ветра, усмирение бури
Помимо обычных заговоров, вы можете прибегать к заговорам, которые могут изменить погоду, вызвать ветер, изменить его направление, разогнать облака.
Ты гоняешь стаи туч,
Ты расправь свои крыла,
К нам на них лети сюда.
Ты на крыльях своих сильных
Тучи, ветер, принеси,
Землю влагой напои.
И зам?к уже закрыт,
Будь по-моему! Аминь.
Другое заклинание звучит несколько иначе:
Ветер, ветер, где ты дремлешь?
Ветер, ветер, ты проснись,
Ветер, тучи разбуди,
К нам сюда их пригони.
Облаками ты играй,
Ты крылом своим незримым
Шевельни листок зеленый,
Ветку, ветер, покачай!
Ветер севера холодный,
Ты очнись и встрепенись,
Ты холодными крылами
Обними все небеса,
Охлади и освежи,
От жары ты нас спаси.
Я свой заговор закрыл,
Трижды я его крестил,
Трижды ключ замок закрыл. Аминь.
Ветер с теплой стороны,
Ты с восходом поднимись,
Собирайся в путь-дорогу,
Всюду тучи собери,
Ими небо затяни,
Землю, что иссохла всюду,
Ты дождями напои.
Аминь, аминь, аминь!
На тысячу дорог развейся,
На тысячу дорог рассыпься,
На тысячу полей разойдись.
Заклинаю тебя, ветер, уходи,
На другую сторону сверни!
Сильный свист после прочтения заклинания усиливал ветер и мог даже вызвать ураган. Если люди во время путешествия по воде хотели, чтобы дул попутный ветер, то они тихонько насвистывали.
Можно заговорить и ураганный ветер, если трижды произнести:
Так и мои слова ураган унимают. Аминь.
Есть заговор, который используется для того, чтобы остановить бурю. Он также произносится трижды. Стоять нужно лицом к ветру. Заговор трижды закрывается широким крестом. Крестить нужно воздух перед собой, как бы преграждая дорогу стихии.
Полуденные и ночные,
Лесные и болотные!
Слушайте мой наказ,
Убирайтесь в поля широкие,
Убирайтесь на просторы морские,
На болота гнилые,
Здесь вам не бывать,
Не разрушать, не ломать,
Не крушить, не давить.
Не я вас заклинаю,
Сама Богородица Пресвятая
Вам приказ отдает,
К Себе зовет. Аминь.
Дам тебе сейчас наказ,
Ветер, ты сходи с ума,
Вейся, ветер, и кружись,
Через поле, через горы,
Через реки и моря,
Через леса и через долы.
Ветер, исполняй приказ!
Не исполнишь – будет худо,
Вот возьму чесноку
И ножом его булатным
Весь порежу, истолку! Аминь!
“Семейная практическая магия: Обереги и заговоры” О. Смурова
Какую молитву читать, когда тяжело и грустно на душе?
Бывают ситуации, когда вроде бы без видимых причин наваливается на сердце гнетущая тяжесть, и не знаешь, как с ней бороться. Такое состояние можно назвать депрессией. Священнослужители считают, что подобное состояние – это плач души неприкаянной о своих, возможно, еще не осознанных грехах. Лучшее лекарство – это исповедь с искренним покаянием и причащение.
И служители церкви, и рядовые верующие, вспоминая мудрые слова преподобного Серафима Саровского о том, что спасти душу невозможно без несения скорбей и Царство Небесное ожидает лишь претерпевших, советуют прибегать к молитве. Какую молитву читать когда тяжело на душе? У кого просить помощи?
К каким святым обращаться в тяжелой жизненной ситуации?
Замечено, когда на душе тяжело, даже далекие от церкви люди ищут в ней спасения: идут в храм, возжигают свечи, прикладываются к иконам, обращаются к их первообразам, моля о помощи. Надо только помнить при этом, что универсальной молитвы, чтобы избавиться от тяжести душевной, нет.
Наиболее часто молитвы возносят к Господу и Пресвятой Богородице. Мольба может быть изложена своими словами, исходящими из глубины истомленной души. Такая молитва наиболее искренна и потому наиболее действенна. Выглядеть она может примерно так:
Матерь Божья! Даруй мне силы одолеть мои печали. Не оставь меня с моими бедами и тяжкими думами наедине. Наставь на путь правый: не знаю, как жить дальше. Не дай сломаться, пошли силы устоять. Молю Тебя, Пречистая, помоги! Изболелась душа, не нахожу покоя. Наполни жизнь мою смыслом, а сердце – любовью. Аминь.
Однако не все владеют даром такой сердечной молитвы. Кому-то гораздо проще не менее искренно почитать уже составленный святыми отцами и выверенный веками текст.
Считается, что обращаться с определенной просьбой надо к святым, которые сами по жизни были как-то связаны или пережили похожие проблемы. Будет совсем не лишним ознакомиться с их житиями, описаниями их мук и подвигов. Это поможет лучше понять, какие тяготы переносили святые мученики, как они противостояли им с помощью молитвы. А еще поможет оценить «градус» наших душевных «болячек».
Если тяжело на душе, полезно обратиться к великомученице Варваре. Молитва к этой святой усмирит одолевающую тоску смертную. Читать ее надо столько, сколько душа потребует, и не скороговоркой, а вдумчиво, вникая в произносимые слова, пропуская каждое через свое сердце.
Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие и раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Можно обратиться к епископу Воронежскому Тихону, Задонскому чудотворцу. Жизнь также испытывала его сильнейшими душевными тяготами, спасение от которых святитель находил в беспрестанных молитвах.
О всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски на земли пожив, ты яко ангел благий явился еси и в давнем твоем прославлении: веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от Господа обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго; потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцеленныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Трагична и поучительна жизнь великого молитвенника за находящихся в скорбях великомученика Димитрия Солунского, пострадавшего за исповедание веры во Христа. Описания подвигов и чудес, происходивших по молитвенным просьбам святого, поражают пуще захватывающего романа.
Спаси меня, Спасе мой, по Твоей благости, а не по моим делам! Ты хочешь меня спасти и ведаешь, как это сделать. Спаси же меня, как Сам знаешь! Я на Тебя, Господа моего, надеюсь, и Твоей воле Святой себя вручаю: твори со мною что хочешь! И если хочешь, чтобы я оставался во тьме, будь вновь благословен. И если хочешь вывести меня на свет, будь благословен. И если откроешь мне двери милосердия Твоего: добро будет и благо. И если закроешь передо мной двери милосердия Твоего, благословен будет затворивший меня в правду. И если не погубишь меня с беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему. И если погубишь меня с беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: как возжелаешь устрой мою судьбу!
Не попусти на меня, Владыко Господи, искушение или скорбь, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них или даруй мне крепость перенести их с благодарностью.
Господи, помоги рабу Божиему (имя) пройти стезю трудную, услышь, увидь, прости и помоги.
Молиться лучше всего, имея перед собой образ святых. Хорошо носить небольшую иконку при себе и в особенно трудные минуты, укрывшись в тихом месте и достав ее, тихо помолиться.
Сильная молитва
Существует множество реальных историй, повествующих о силе воздействия 90-го псалма, который в народе более известен как молитва «Живый в помощи Вышняго…» и который способен избавить не только от личных душевных тягот, но и от неизлечимых болезней. Текст псалма обычно есть во всех православных молитвословах.
Очень действенной молитвой в тяжелых случаях является «Да воскреснет Бог». Ее обычно читают в вечернем молитвенном, осеняя крестным знамением все четыре стороны света и свою подготовленную ко сну постель, но ведь не воспрещено, а даже полезно, возносить ее и при особой нужде:
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бежат от лица Его ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на Тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе, Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Когда на душе печаль и хочется плакать
Жизненные коллизии, поселяющие в душах печаль и постоянное желание плакать, легче преодолеть в комплексе со следующими действиями:
- Любая душевная тяжесть имеет свою причину, даже если и кажется беспричинной. Не стоит докапываться до этой причины, «расковыривать» душу бесполезным анализом своего состояния.
Вместо непродуктивных мыслей о своем тяжелом состоянии лучше коротко молиться словами о помощи свт. Игнатия Брянчанинова:
Слава Богу за все! Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мною воля Твоя! Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!
Этой мысли стоит стать главенствующей в жизни. И не только в дни печали.
Наиболее краткими и действенными являются Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», читаемая – при желании – постоянно, и молитвенное прошение к Богоматери: «Пресвятая Богородица, помилуй мя».
Очень помогает снять тяжесть с души чтение акафиста перед иконой Богородицы с соответствующим названием – «Утоли моя печали».
Если всего этого покажется недостаточно, рекомендуется поступить следующим образом:
Надо возжечь три свечи перед тремя иконами: Спасителя, свт. Николая Чудотворца и блаженной Матроны Московской. Постарайтесь вспомнить все свои прегрешения, в том числе и мысленные, простить все обиды. Покайтесь перед святыми ликами.
В минуты, такие важные для души, непременно снова прольются слезы, но они уже будут очистительными и облегчающими. Наступило время просто помолиться перед образами: эти молитвы помогут обретению покоя.
Молитва перед иконой Матроны:
Блаженная старица, Матрона Московская. Врачуешь ты души, что тяжко рыдают, за то, что рабы о грехах забывают. Утри мои слезы, что в скорби струятся, уйми все невзгоды, что в жизни гнездятся. Да будет воля Божия. Аминь.
Молитва перед иконой Николая Чудотворца:
Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Мы молимся тебе, когда стенаем, порой в душевных муках погибаем. От слез скорбящих ты меня избавь, как заблужусь, на верный путь наставь. Да будет воля Божия. Аминь.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Прости меня, что плачу от невзгод, не видя рядом праведный народ. За тяжесть, что в греховности несу, с очей стираю горькую слезу. Помилуй, Боже, веру укрепи, святой водицей душу окропи. Да будет воля Твоя. Аминь.
Каждое из этих молитвенных обращений читается трижды. К ним можно прибегать всякий раз, когда от тяжести на душе вскипают слезы. Тем более что запоминаются они элементарно.
Рекомендуем посмотреть видео — «Что делать когда болит душа?»:
