Книги молитва и пост

Книги молитва и пост

Дорогие братья и сестры, у меня есть побуждение поделиться с вами очередным опытом. На этот раз дело касается поста и я искренне надеюсь, что хотя-бы некоторым из вас пригодится мой опыт. Сразу скажу, что полноценый пост с серьезным подходом, правильными намерениями и целями (что особо важно) я не брал ни разу за все 10 лет своего «ветхозаветного христианства»*, я его назвал именно так, потому что все это время я отвергал спасение по благодати тем, что старался своими силами соблюсти Закон и поэтому Бог не мог обновить меня, даровать новое сердце и свободу от греховного брмени.

*– «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, – то не гораздо ли более должно быть славно служение Духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания» (2Кор 3:6-9) —действительно «служение смертоносным буквам» многое дало мне, я начал различать что угодно Богу, а что нет, где заканчивается праведность и начинается грех и т.д. Но сил чтобы соответствовать Закону я в себе так и не нашел, потому что силы приходят от Духа Божьего, когда Он дает нам новое сердце, прямо в него вписывает Свой Закон и обновляет наше плотское естество, чтобы жить в нас.

Господь разными способами направлял меня к посту и даровал понять его важность, которую я ранее сильно недооценивал, а также то, что для рожденных свыше христиан (не рожденным свыше христианам пост не принесет того, что он дает новым творениям во Христе, это я говорю из своего опыта) пост является неотъемлемой частью жизни*, потому, что с подачей дьявола наш «ветхий человек» со всеми своими страстями и похотями все так и наровит вернуться и вновь начать править нашим разумом и сердцем. Наше же дело не допускать павшее плотское естество к штурвалу нешей жизни и постоянно бодрствовать в молитве, а при необходимости и пост брать, чтобы побеждать все плотское силой Святого Духа: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: Дух БОДР, плоть же немощна» (Мрк. 14:38). Мне было очень интересно, как пройдет мой первый истинный пост, ведь теперь Дух Божий присутствует во мне…

*– «Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, В ПОСТАХ, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, новот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2Кор. 6:3-10).

Из-за того, что я в значительной мере ослаб в вере и почти полностью потерял Божий ориентир, который Он мне изначально дал, я решил взять трехдневный пост и предоставить Богу возможность дать мне понять, когда нужно его прекратить т.е. я был готов идти и дальше, более трех дней, но мне было немного тревожно, потому что опыта у меня в этом вообще небыло. Первый день поста я начал утром 18 сентября (2014 г.), а поделиться с вами этим опытом я решил уже после окончиния поста, чтобы пост провести втайне, как и учил Христос (но некоторым людям я все же поведал об этом событии раньше, потому что забыл слова Христа о посте): «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который ВТАЙНЕ; и Отец твой, видящий ТАЙНОЕ, воздаст тебе ЯВНО» (Мф 6:16-18) — Иисус указывает на то, что в посте мы прежде всего должны приходить к Нему, а не поститься напоказ, чтобы другие нас считали «сверхдуховными» (слава Богу у меня изначально не было потребности в почестях от людей).

Итак, вначале я решил пообщаться с рожденными свыше людьми у которых уже имелся опыт с постами. Кое что я взял для себя из их опытов, например что нельзя допускать ложную мысль, что якобы своими постами и «самоистязанием» мы располагаем Бога к себе и заслуживаем Его благоволения, нет это не так, ведь Он любит нас не за что-то а вопреки всему, и наш Бог не является каким-то злобным языческим божеством, за которым стоит бес требующий постоянного своего умилостивленная. Также, мне дали предостережение, чтобы я не считал удачный пост своей заслугой, потому что истинный пост возможет только по благодати и с содействием Святого Духа. Еще мне указали, что мой личный опыт в этой сфере будет самым ценным и сестра посоветовала прочесть 58 главу Исайи (я это тоже собирался делать).

В период начала поста, Бог даровал понять, что пост прежде всего нужен мне а не Ему, и нужен с той целью, чтоб ослабить плоть с ее страстями и похотями, чтоб еще больше смириться пред Ним и яснее осознать Его волю, чтобы я мог ясно отличать ее от желаний своего сердца, также у меня накопились некоторые вопросы и проблемы, которые я тоже желал решить вместе с Богом. В первые дни, после рождения свыше, я очень явно ощущал присутствие и водительство Святого Духа, но постепенно это начинало угасать, как выяснилось из-за того, что «плотская природа» захотела вернуть себе то, что было у нее полностью отобрано, поэтому Бог и открыл мне осознание нужды в посте и усиленных молитвах в Духе, которые являются весьма эффективными не только в борьбе с плотью, но и в деле Божьем.

Перед тем как начну описание своих этапов поста, хочу выделить еще несколько интересных моментов, которые также лучше раскроют суть и значение поста. Апостол Иоанн в одном из своих посланий писал следующее: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Ин 2:16-17). После рождения свыше этот текст раскрылся мне по новому, потому что посетив город обновленным человеком, я заметил, что действительно, вся мирская общественная система зиждется именно на этих трех пунктах:

Похоть плоти – необращенные люди водятся своими похотями, они одержимы идеей поиска девушки или парня, мужа или жены, постоянно желают кого-то соблазнить, ими управляют плотские аппетиты и низменная природа.

Похоть очей – красивые машины, модная одежда, раскошные дома и квартиры, дорогие украшения, «шикарные» курорты и яхты, погоня за красотой… Это именно то к чему стремятся не познавшие Бога люди.

Гордость житейская – жажда власти, стремление к превосходству над другими, желание быть во всем "первым" и подчинить себе других, высокомерные взоры, прославление себя и восхищение собой… Все это присуще не рожденным свыше людям.

Все эти пункты можно подитожить назвав их суетой: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!» (Еккл. 1:2). Также мы знаем следующее: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится ВРАГОМ Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: „до ревности любит дух, живущий в нас"?» (Иак 4:4-5). Еще яснее я увидел, кто стоит за урбанизацией и пропагандой ложных ценностей, ведь все это мир созданный дьяволом. Когдя я ехал в метро, то ясно начал понимать, что скрывается за каждой рекламой:

«Кредиты!» = ложь, финансовое рабство и стремление обогатиться.

«Распродажа!» = материализм и фетишизм.

«Туристические поездки» = суета и угождение плоти.

«Занятие боевыми искусствами» = насилие, жестокость и гордыня.

«Гадание, экстрасенсы, снятие порчи…» = оккультизм и окно для бесов, которые якобы "помогают" людям, а затем возвращаются за своим и начинают претендовать на них.

Зачастую рекламы содержат и похоть плоти, потому что на них можно увидеть полуобнаженных девушек. Действительно в мире господствует дьявол и он делает людей зависимыми от его цепей и лжи, но слава Богу, что Он все же способен вырвать нас из дьявольских сетей:

«И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления (речь идет о дьяволе), между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:1-7), «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12:31).

Вновь вернусь к трем основам, составляющим нечестивое общество (похоть плоти, похоть очей и гордость житейская), ведь есть еще важные моменты, которые следует выделить. Помимо того, что эти основы господствуют в мире, именно ими дьяволу удалось искусить Еву в Эдемском саду и заставить их усомниться в благости Бога:

«Змей (дьявол принявший образ змея) был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи (похоть плоти), и что оно приятно для глаз (похоть очей) и вожделенно, потому что дает знание (гордость житейская, которая часто бывает основана на мере познаний); и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел…» (Быт 3:1-6) — к чему привело недоверие и непослушание Богу мы сейчас можем видеть в мире.

Также, именно этими методами дьявол пытался искусить Иисуса в пустыне:

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами (похоть плоти). Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий (атака сомнениями), бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (похоть очей и гордость житейская), и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф 4:1-11).

Но Иисус устоял и прошел Свой земной путь до конца! — «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор 15:20-23),

«Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христосв славу Бога Отца» (Флп 2:4-11).

Кроме искушений похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской, дьявол предпринял меры по акате веры Иисуса, когда побуждал Его прыгнуть с крыла храма. Иисус прошел все искушения сатаны благодаря силе Духа, решительности, вере Божьей, самоотверженности и смирению, а также глубокому познанию Слова Божьего (Писаний), но главное чем Он был движим, была совершенная Любовь к Отцу и заблудшим людям: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную . Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин 3:16-18). В жизни христиан тоже не редко бывают такие моменты, когда нужно твердо стоять на обетованиях Бога и верой, вопреки сомнениям, чувствам и эмоциям, идти в «Обетованную Землю». Поэтому и нам очень важно родившись свыше и получив победу от Бога (спасение по благодати, Его праведность и святость) над похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской, удержать ее с помощью веры, Святого Духа, молитв и постов, не позволяя «ветхому человеку» вернуться вновь.

Теперь начну описание этапов поста:

Первый день поста прошел просто замечательно, ведь с самого утра я ощутил, что Дух начал преобладать над плотью. Этот день я решил провести только на воде с медом и хоть я весь день ничего не ел, но сил было предостаточно и казалось, что в течении дня я постоянно ел, потому что голода абсолютно не ощущалось, и я даже с легкостью помогал семье собирать картошку на нашем огороде. По инерции и привычке перекусывать я чуть не начал жевать семечки и во время остановился, сказав сам себе «Стоп! У меня же пост!». 🙂 В первый день времени для Бога я уделил не достаточно, потому что много общался с братьями и сестрами, но в этом Бог меня обличил и я понял, что основная суть поста не в голодании, а в искренних молитвах и смирении.

Второй день выдался для моей плоти совсем не легким, но молитва в тайной комнате, по содействию Духа оказалось горячей и слезной… Во второй день я решил пить только воду, потому что хотел поскорее лишить плоть власти. Этот день был днем приготовления к шаббату (пятница) и моя семья готовилась к субботе, я приготовил чичевичный суп и на кухне витал вкуснейший аромат от других блюд, который казался мне весьма манящим. Также, физичеки я очень явно начал ощущать дискомфорт и «ломку» (выбрал именно это слово, потому, что у меня ломило кости, мышцы и суставы, а также болел желудок, казалось что все тело перестраивается), ведь организм требовал подпитки, но я его стремился обуздать и воспитать. Даже начали посещать мысли о том, что следует сделать себе поблажку, мол «можно перекусить, ничего страшного…», но затем я вспоминал о своих первоначальных намерениях и это меня останавливало от приема пищи. Также, я вспомнил недавний разговор с одним братом о посте, в котором он сказал, что когда ему было сложно поститься, он открыл Библию и попал на следующее место: «И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце» (Втор.20:8) — брат сказал, что это явилось для него прямым ответом от Бога, потому что он тогда тоже не был уверен стоит ли ему продолжать свой пост, и он понял, что Бог позволяет в любой момент прекратить пост и Он не осудит его за это, но если он желает сражаться, то пусть продолжает и Бог поможет ему. Это откровение от Господа укрепило его и он продолжил свой пост, также решил продолжить его и я. Сбор картошки тоже оказался очень тяжелым и я смог собрать только один ряд, затем пошел в душ чтобы помыться перед субботой, меня морозило и я ощущал сильную слабость. Именно в этот момент я вспомнил описание поста и искушений Иисуса, пришедших по истечению сорока дней Его пребывания в пустыне:

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4:1-4). Также вспомнились эти места Писания: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо СТРАДАЮЩИЙ ПЛОТИЮ ПЕРЕСТАЕТ ГРЕШИТЬ, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними втом же распутстве, и злословят вас» (1Пет 4:1-4), «…Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, КОГДА Я НЕМОЩЕН, ТОГДА СИЛЕН» (2Кор 12:9-10) — т.е. осознание собственной немощи является ключом к силе Божьей и остальным Его ресурсам.

Также, в этот день я начал читать книгу «Пост и молитва главный ключ к невозможному» (нажмите на название чтобы скачать книгу) написанную Гордоном Линдси, и извлекать из нее полезные советы и опыт. Эту книгу я нашел у себя на полке в первый день поста, когда искал другую книгу о молитве. Так и подошел к концу второй день и я не знал что меня ожидает в дальнейшем, но я доверился Богу, попросил Его в молитве укрепить меня и продолжил пост… Когда я начал чистить зубы, то заметил, что у меня на языке появился сильный налет. После наступления субботы (вечером в пятницу) Господь укрепил меня физически и поддержал Духом.

Третий день начался хорошо, я уже не ощущал острой физической «ломки», чувство голода исчезло, сердце начинало все более смиряться пред Богом, а в теле хоть и была слабость, но она покрывалась умиротворением, а также ощущалась благодать Божья и Его поощрение, что я выбрал быть верным Ему и идти до конца. Вчера я хотел узнать подробнее что значат слова Иисуса «А ты, когда постишься, ПОМАЖЬ голову твою» — я желал понять чем ее мазать и для чего это делается, и вот какой замечательный ответ я нашел:

Когда Иисус говорит «помажь голову твою и умой лице твое», Он не имеет ввиду елей, т.е. Он имеет ввиду не обряд помазания, который совершался только для того, чтобы посвятить какого-то человека на определённое служение, как, например, Илия помазал на служение Елисея (3Цар 19:16) или когда люди помазывались на служение в Святилище (Исх 28:41; 30:30; Лев.8:12,30) или на царство (1Цар 16:1). Поэтому Иисус говорит не о елее, а о притираниях и мазях, которые были обычным делом в те времена и употреблялись для того, чтобы хорошо выглядеть и хорошо пахнуть. Вот, что сказано в словаре Броккауза по этому поводу:

«Израильтяне высоко ценили благовония вообще и притирания в частности (Прит.27:9; Еккл.7:1; Песн.1:2; Ис.39:2 ). Однако, их использовали при повседневном уходе за телом (Руф.3:3; Ам.6:6; Мф.6:17) и волосами (Еккл.9:8), для очищения кожи, а также как налицо ароматические притирания (Есф.2:12). Во всяком случае отказ от притираний был знаком траура или покаяния (2Цар.14:2; Дан 10:3). Быть может, помазание головы маслом в новозаветное время было знаком уважения к гостю (Лк. 7:46); так, женщины неоднократно помазывали Иисуса, добросовестно выражая Ему свою любовь и благодарность (ст. 36-50; ср. Мф.26:6-13 ). Обычно для этого служило оливковое масло с добавлением благовонных веществ, из которых в Библии широко упоминаются – "нард" (Ин.12:3) и – "мирра" (Песн.5:5). Кажется, библ. тексты (Мф.26:7; Мк.14:3,8) позволяют предположить, что во многих случаях речь идет о веществах примерно той же консистенции, что и современные духи» (Словарь Броккауза).

Всю свою жизнь я безразлично относился к парфюмам, но был такой период, когда я все же начал признавать их, но только те, которые полностью изготовлены на натуральной основе, потому что все другие вредны для здоровья и со временем могут стать причиной таких заболеваний как аллергия, астма и других… Поэтому предостерегаю вас от неразумного использования химических парфюмов, бытовой химии и прочих не натуральных препаратов.

Я продолжил чтение книги «Пост и молитва главный ключ к невозможному» и она начала нравится мне еще больше, потому что во многом я находил сходства со своей ситуацией и состоянием! 🙂 Несколько лет назад, когда я зашел в «христианский» магазин книги (в кавычках потому, что хозяева таких магазинов не брезгуют ни чем ради прибыли и даже готовы продавать явную ересь), чтобы купить литературу о посте и молитве, мне пришлось перебрать не мало книг, потому что в основном их авторы делали акцент на пище и диете во время поста, они даже предоставляли множество рецептов, в итоге эти книги более начинали походить на кулинарные, а не на книги об истинном посте (люди часто теряют из виду суть и это касается не только поста). Добравшись до книги «Пост и молитва главный ключ к невозможному» и просмотрев ее содержание я понял, что это именно то, что я искал. В то время я все еще жил по плоти, поэтому те глубины Истины которые в ней содержались, были ясны мне лишь в малой мере. Также, одной из ошибок тогда стало то, что я проталкивал свои плотские интересы вперед: вместо того, чтобы сказать Богу «Да будет не моя воля но Твоя!» и спросить Его «Что повелишь мне делать, Господин?», я начинал диктовать Ему свою волю, так сказать «шантажировать» Его, и просить вернуть мою бывшую девушку, которая оставила меня. Это конечно же было не разумно и это совсем другая история… Заметив, что в конце книги есть глава с описанием опыта 23 дневного поста, я решил прочесть эту главу, а затем продолжить чтение книги с того места, на котором остановился. Порадовало то, что мои этапы поста схожи с его, а также я многое взял из его опыта и вдохновился.

В первой половине дня чувство голода почти не проявлялось (только изредка и слабо), а плотские порывы почти полностью пропали, при этом я начал яснее ощущать внутренний мир, легкость и смирение пред Богом. Физических сил тоже было достаточно, чтобы свободно передвигаться и не было сильной слабости и «ломки» как во второй день. Ум был ясным и я легко мог читать.

Днем пришла бабушка живущая по соседству и попросила помочь с покупкой танометра (прибор для измерения давления). Бог же побудил меня к тому, чтобы я уделил ей время и помог приблизиться к Нему, тогда я взял статью с семью пунктами, которые отдаляют человека от Господа и детально прошелся по каждому из них, чтобы она ясно осознала что Богу препятствует посетить ее (эта статья есть на сайте www.SilaPravdi.at.ua). Во время нашего общения и чтения статьи, я ощущал как Дух Святой ведет меня и я чувствовал прилив сил и бодрости.

Вечером третьего дня я все еще не был удовлетворен своим духовным состоянием, хотя Дух и начал в значительной мере преобладать над плотью (если это перевести в процентное соотношение, то я бы сказал что Дух преобладал на 70-80%). Также, я не получил ответы на волнующие меня вопросы и не достаточно времени уделял молитвам, хотя препятствий для них почти не было. В связи со всем этим я решил продолжить пост и Бог даровал понять, что Он благоволит к этому решению. Чувство голода под вечер более явно дало о себе знать, но я решил пить только одну воду во время всего поста.

Четвертый день начался со слабости и молитв об укреплении. В который раз я начал задаваться вопросом «насколько далеко поведет меня в этом посте Бог?», потому что тот факт, что уже пошел четвертый день без еды как-то настораживал меня, особо с учетом моей комплектации: 190 см. рост и 68 кг. вес (до поста). Но я знал, что Бог не даст мне дело и испытание выше моих сил, ведь Он даже лучше меня знает о моих физических возможностях! 🙂 Ночью снился сон, что я два раза ел, а потом вспоминал что у меня пост и сожалел о том что нарушил его, этот сон был явно не от Бога…

К 11 часам дня силы начали возвращаться и слабость ушла, также разум стал очень ясным и я с радостью мог читать Библию. По внутреннему состоянию я понимал, что нахожусь на верном пути, потому что я постоянно приближался к Богу.

Во второй половине дня меня начали посещать сомнения «ответит ли мне Бог?». Когда я прочел шестую глуву книги «Пост и молитва главный ключ к невозможному», то полнял, что мне нужно на порядок больше молиться, чтобы "пробиться" к Богу, потому что силы тьмы активно противостоят молитвам посвященных детей Божьих. Поделюсь с вами отрывком из шестой главы, под названием «ангел дает разъяснение»:

Ангел обратился к Даниилу, говоря: "Даниил, муж желаний!" (т.е. возлюбленный муж). Вот это приветствие! Многие сегодня пытаются заполучить высокое положение в Царстве Божьем с помощью разных хитростей, но таким способом не добьешься от Бога повышения и почета. Они даются ходатаям и молитвенным воинам, которые ведут борьбу не против плоти и крови, но непоколебимо стоят в битве, сокрушая духовные силы тьмы.

Затем ангел объяснил Даниилу причину такого позднего ответа. В первый же день, когда пророк надеялся получить ответ от Бога, его слова были услышаны, и Господь послал ангела с ответом. "Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим". (Даниил 10:12)

И здесь Библия открывает нам, как действуют силы тьмы – силы, которые управляют земными царствами, противятся святым и даже Божьим ангелам. Это одно из самых удивительных откровений в Ветхом Завете, которое дает нам представление о том, что происходит над нами, в невидимом мире. "Князь персидский" не был физическим правителем Персии (у того точно не хватило бы силы противостать ангелу Господню). Без сомнения, это был духовный князь, поставленный сатаной.

Существование духовного царства, в котором есть свои начальства и власти, – это факт. У каждой нации есть свой невидимый правитель. Каждое земное государство находится под властью организованных сил зла, стремящихся покорить его своей абсолютной воле. Евангелие от Луки 4:5,6 говорит о том, что этот мир отдан во власть сатаны: "И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. "

Сатана руководит князьями, которые, в свою очередь, командуют армиями демонов. Все они движимы одной лишь целью: поставить каждого разумного человека под контроль дьявола. Те, кто верит, что человек произошел от низших видов и что скоро восстанет новая суперраса и создаст свое царство, находятся в самом глубоком заблуждении, какое только есть. Попытки воссоздать новую расу обречены на неудачу. Только проповедь Евангелия может произвести настоящие перемены в падшей человеческой природе.

Духовные власти, находящиеся в невидимом мире, можно низложить лишь с помощью духовной брани. О силе "князя персидского" можно судить по тому, что на протяжении трех недель он удерживал ангела, не давая ему прийти к Даниилу. Только после того, как Бог послал на помощь архангела Михаила, силам тьмы пришлось отступить.

Этот "князь персидский" был очень недоволен посягательством на свою власть и свирепо сопротивлялся вторжению в пределы своего владычества. Однако, несмотря на все это, Даниил продолжал молиться, и, в результате, с небес были высвобождены духовные силы, способные свергнуть власть тьмы. А что бы произошло, если бы Даниил вдруг взял и сдался? Ответ ясен. Но именно верность Даниила определила исход борьбы в невидимом мире. Его настойчивость в молитве помогла низвергнуть "князя персидского".

Из всего этого мы можем извлечь огромный урок: как получить ответ на молитву в, казалось бы, безвыходных ситуациях. Заметьте, что не таинственное Божье провидение удерживало ответ на молитву Даниила. Некоторые люди не хотят прорываться в молитве и поэтому находят себе оправдание, говоря: "Бог не отвечает, потому что знает, что нам будет лучше, если наши молитвы останутся неотвеченными". В действительности, наши молитвы остаются без ответа потому, что духовные силы зла усиленно противостоят тому, чтобы верующие получали ответ от Бога.

Дьявол со своими бесами не может находиться везде одновременно, равно как не может он противостать всем молитвам сразу. Однако он знает, кто из верующих в данный момент представляет наибольшую опасность для царства тьмы, и направляет все свои силы именно против таких людей. Иногда силы зла берут верх только лишь потому, что святые не понимают таких вещей, как противление сатаны. Апостол Павел писал, что он намеревался служить Фессалоникийской церкви, но ". воспрепятствовал нам сатана" (1 Фессалоникийцам 2:18). …

Вот и четвертый день подошел к концу. Чувствую я себя вполне нормально, только иногда проявляется голод (что удивительно) и присутствует чувство слабости. Сегодня даже немного поработал физически. Намерен продолжать и ждать ответа от Бога. Чувствую что Господь ведет меня и укрепляет, без Него я бы уже давно сдался…

В пятый день поста я проснулся около 4 утра, у меня пересохло во рту и была сильная жажда но голода вообще не ощущал. Я так и не смог заснуть и лежал в кровати до 10 часов. Также, возникло переживание о своем здоровье (вдруг заболею анорексией), ведь я еще не получил ответ и уже пошел аж пятый день поста, но потом Бог укрепил мою веру и я вновь смог полностью довериться Ему. Около 11 часов утра я встал, чтобы помолиться вместе с мамой и не смог стоять, потому что была сильная слабость, головокружение и помутнение разума, также я увидел какое-то светлое пятно перед глазами, но не захотел продолжения этого «видения», потому что не знал что это за свет, затем некоторое время присутствовал шум в ушах. Чувствую себя столь слабо, что уже не уверен на верном ли я пути… Еще вспомнился опыт 21 дневного поста Даниила: «И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости» (Дан 10:8) — это как про меня сейчас, только видения не было…

В посте должна преобладать молитва, я не могу сказать, что у меня было именно так, да и я не желаю повторять одни и те же молитвы десятки раз, я предпочитаю помолиться единожды (или максимум несколько раз) о какой-то нужде или вопросе и затем стоять в вере и смиренно ждать ответа, чтобы не быть многословными как язычники: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф 6:7-8) — если я не прав в этом умозаключении, то пусть Господь меня вразумит. Вообще самые идеальные молитвы, это те, в которых нас ведет Святой Дух: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим 8:26).

Размышляю над тем, нужно ли начать пить сок, ведь Господь не желает чтобы я был на грани потери сознания… До меня наконец-то дошло, что я достиг (даже сверх меры) одну из основных целей поста – усмирение плоти – и поэтому решил попить гранатовый сок, было очень вкусно. 🙂 Советы описанные в начале книги о посте, начали оживать в моей жизни, потому что до этого я относился к ним не доверительно:

«Что же такое неполный пост? Неполный пост предполагает употребление соков – апельсинового, томатного, ананасового и других. Поскольку соки содержат мало калорий, они позволяют организму войти в настоящее состояние поста и не чувствовать голода. В то же самое время витамины и минералы продолжают обеспечивать работу нашего тела должным образом. В желудке все спокойно и только чувствуется легкая тошнота и слабость, присущие полному посту. Соки дают отличную поддержку организму и силу для молитвы и поиска Бога, что является основной целью поста. Намного лучше пить сок, чтобы иметь силы молиться и поражать врага, чем испытывать непреодолимую тошноту и слабость большую часть поста. Также выходить из поста на фруктовых соках намного проще, тогда как для выхода из полного поста потребуется несколько дней.

Мы рекомендуем пить сок небольшими порциями. Как только у вас появляется слабость или тошнота, вам следует выпить немного сока, желательно маленькими глотками. Можно приготовить себе горячий напиток, но не смешивать его с молоком.

Очень важно для постящегося большую часть времени проводить в молитве. Это время, когда буквально нужно молиться без перерыва. Не обязательно все время молиться громко. Дух ходатайства должен стать таким же естественным для вас, как дыхание».

Действительно это так, ведь я настолько ослаб, что даже Библию не мог читать и нормально молиться. Думаю я похудел на 2-3 кг. (это не точно, потому что у меня нет весов). Похоже что пост на соках это действительно лучший вариант, но мне как максималисту нужно было оказаться «на грани», чтобы это понять. 🙂 Возможно подобные «перегибы» случаются у людей без опыта в этом деле, таким являлся и я. После того, как я выпил сок, я сразу ощутил прилив сил и бодрости, а затем я себе еще сделал горячий напиток с кэробом, цикорием и медом. Что ж, теперь я готов продолжить поиски лица Божьего и Его воли, а также продолжить молитвы и изучение Слова… Я осознал, что Бог принял мою жертву, а также понял, что Он не желает чтобы мы себя уж чересчур изматывали постами (до потери сознания).

Ранним вечером я попил сок с хлебом и съел пол банана. Незадолго после этого я стал очень бодрым, разум весьма прояснился, присутствовала приятная легкость в теле, молитва начала проистекать из глубины души и захотелось от всего сердца славить Господа! Около 20.00 я ощутил голод и понял что уже могу плотненько поесть, решил начать с легкой, не жирной пищи, чтобы не давать большую нагрузку на желудок, я поел рис с овощами, салатом и хлебом, а затем съел небольшую гроздь винограда. Так и подошел мой первый пост к своему завершению, потому что Бог дал мне понять, что добрые побуждения, которые Он вкладывает в обновленное сердце исходят от Него, но в этом я еще буду разбираться и дальше, чтобы не выдавать свои плотские желания (желания своего сердца), за Его волю. А также, Бог в очередной раз дал мне понять, что прежде всего нужно искать близких отношений с Ним (акцентировать внимание на Нем и пребывать в Его любви), а не ответы на вопросы и нужды, ведь когда Он приходит в жизнь, только тогда все становится на свои места, потому что все благое и совершенное берет начало в Нем. Поэтому Христос и учит нас, говоря: «Ищите же прежде Царства Божия и праведности Его, и это все приложится вам» (Мф 6:33).

Господь многому научил меня за время этого поста, в который раз я убедился в Его любви, заботе и благости, а также в своей зависимости от Него. Также, теперь я буду стараться всегда поступать по Духу, не идти на поводу своей плоти, буду стоять на страже своего разума и сердца, не объедаться*, постараюсь быть воздержанным во всем и быть как минимум таким, каким Бог сделал меня изначально после моего рождения свыше. Доверие и послушание Господу вновь обернулись благословением для меня, а усмиренная плоть более не беспокоит. 🙂 Но это еще не конец, ведь я хочу еще больше познавать Бога и Его волю, и мое сердце начало стремиться к Нему и любить Его с новой силой! Поэтому, по ходу своего плавного выхода из поста я буду продолжать искать Его лицо, молиться и в смирении ожидать ответов… Очень не хочется терять эту чистоту, легкость и близость с Богом, хочется еще более возрастать в Духе и пламенеть Им! 🙂

*– «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк 21:34-37), «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп 3:18-21).

Господь сказал: «Се, гряду скоро; держи , что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр 3:11-13) — поэтому нам и нужно бодрствовать и молиться, особенно в это последнее время.

Надеюсь мой опыт пригодился вам. 🙂 Желаю вам обильных благословений и Божьего водительства на всех путях!