Молитва американского солдата

Чудотворные слова: молитва американского солдата в полном описании из всех найденных нами источников.

Оглавление

1 vamoisej
2 Клятва и молитва отрядов спецназначения армии США – “зеленых беретов”.
3 Молитва американского солдата
4 Молитва американского солдата:
5 Молитва за солдат Армии Обороны Израиля
6 Молитва за солдат Армии Обороны Израиля
7 А вот современный вариант “молитвы морпеха”
8 Молитва американского солдата
9 МирТесен
10 Солдат элитного подразделения США о русских

vamoisej

изба-читальня

И как то вспомнилась случайная встреча с бывшими американскими солдатами и матросами, с которыми я познакомился три года назад в Максорлис еще когда они носили форму. И что-то в них было такое . А через пару дней они вышли на демонстрацию на Юнион Сквер с протестом против бомбежек Сирии!

Во всяком случае у меня нет другого объяснения происходящему. Словами я им ничего не могу объяснить, я могу их только отвести в церковь, где их встретит американский священник, лояльный американскому государству больше, чем президент Обама.

А Кеннеди как раз с Маккарти дружили семьями.

Клятва и молитва отрядов спецназначения армии США – “зеленых беретов”.

Изучая один интересный Field Manual я набрел на клятву солдата армейских сил специального назначения “Зеленых беретов”, американского армейского спецназа. Что понравилось, так это сами слова и их подача, которая я уверен, в некоторой мере дает психологический настрой для солдата, ну, а если и клятва не помогает, то есть “молитва спецназовца” США. Прошу к прочтению!

Кстати, эмблемой войск специального назначения армии США является черно-серебряный герб с латинской надписью «De oppresso liber» в переводе означающей – «За свободу угнетенных». Поднятый верх острием кинжал символизирует нетрадиционные боевые задачи и готовность их осуществить, индейские стрелы символы хитрости и скрытности.

«Я – солдат американских специальных войск! Профессионал! Я буду делать все, что моя нация потребует от меня. Я – доброволец, хорошо осознающий весь риск моей профессии.

Я служу, помня о тех, кто был до меня: рэйнджерах Роджерса; Фрэнсисе Марионе; рэйнджерах Мосби; 1-м отряде специального назначения; воинах, участвовавших в миссии Джедбург; «отряде 101»; солдатах специальных войск эпохи войны во Вьетнаме, которые удостоились 1 7 медалей Почета и 90 Крестов за выдающуюся службу.

Я клянусь всегда и во всем поддерживать их честь и достоинство.

Я – профессиональный солдат.

Я буду обучать и сражаться всегда, когда моя нация потребует (от меня) дать свободу угнетенным.

Я буду всегда стремиться к отличным результатам в освоении теории и приемов войны.

Я знаю, что от меня потребуют выполнять задачу в одиночку, далеко от знакомых лиц и голосов. С помощью и под водительством моего Бога я преодолею мои страхи и добьюсь успеха.

Я буду поддерживать мой дух и тело чистыми, готовыми к действию, сильными, ибо это – мой долг перед теми, кто полагается на меня.

Я никогда не подведу тех, с кем я служу. Я не принесу позора на себя или на свои войска.

Я буду поддерживать себя, свое оружие и оборудование в безукоризненном состоянии, как то подобает солдату специальных войск.

Моя цель – добиться успеха в любом задании – и жить, чтобы добиться успеха вновь.

Я – член избранного солдатского братства моей нации.

Бог свидетель, что я оправдаю оказанное мне доверие и не нарушу эту мою священную клятву».

«Всемогущий Бог, Дарователь свободы и Опора угнетенных, услышь нашу молитву.

Мы, солдаты специальных войск, признаем нашу зависимость от Тебя в деле сохранения свободы человека. Будь с нами в деле защиты беззащитных и освобождения порабощенных.

Пусть же мы всегда будем помнить, что наша нация, чей девиз «В Бога мы верим», ждет от нас, что мы будем вести себя достойно, никогда не опозорим нашей веры, свои семьи и своих собратьев по оружию.

Даруй нам мудрость Твоего разума, мужество Твоего сердца, силу Твоих рук, защиту твоих ладоней. Во имя Тебя мы сражаемся, Тебе принадлежат лавры победителя. Тебе принадлежат Царство, мощь и слава, вечно».

Автор: Бормовой Руслан, руководитель ВПЦ “3-й полк”.

СХОЖІ СТАТТІ

Сім смертей лідера ІГІЛ

Изречения революционера 20-го века

Наші сусіди: Збройні сили Словаччини

ТАКОЖ ПЕРЕГЛЯНЬТЕ

Проблемы боевых действий в городах Ирака

До второй войны в Ираке западные спецподразделения ни разу не были вовлечены в столь длительные .

2 Коментарі

Слишком уж по-американски… лучше всех и вся…

Ну так они и американцы :))) А то, что лучше всех или не всех – каждая жаба свое болото хвалит… американская, российская, китайская и наша украинская и т.д.

Молитва американского солдата

Дни Ильи-пророка – молитва американских солдат.

Aug. 19th, 2016 at 5:16 AM

А Кеннеди как раз с Маккарти дружили семьями.

Какое-то стадо с промытыми мозами.

Edited at 2016-08-19 12:36 pm (UTC)

Потому что он сейчас Пребывает в Святом Образе. Николая Чудотворца.

Да это Его Душа вновь приходила не Землю.

Но сначала в Образе Иоанна Предтечи, Крестителя.

И лишь затем в Образе Николая Чудотворца.

Из одного плотного тела, спустя столетия в другое тело.

Вот так душа постоянно приходит в мир. И уходит. Учится однако.

Может и Бог есть ещё?

Бог более Сущ чем вы.

Потому что Господь Бог Знает Себя и Знает Вас.

А вы, кичясь своим незнанием, знаете только себя.

И не желаете знать никого. Ну и продолжайте в том же духе.

Если вы не видите чего то, это совсем не означает что этого не видят другие.

И если много пророков говорили о Боге. Значит они видели Бога.

Своим духовным зрением. Вы просто еще не выросли до этого умения.

Вот и все. Вы еще душой молоды.

И не надо навязывать ваше ущербное мнение всем остальным.

Это неразвитости вашего мышления.

Вы видите и знаете только себя, и отрицаете высшее.

Вы хоть это понимаете? Наврядли вы что то поймете из того, что выше вас.

Сударь это ограниченность мышления и больше ничего.

православия нет – и всё похоже на клоунаду

и понятны корни хохляцкого позёрства с гимнами-рука-на сердце и коленопреклонениями чуть что

а те- кто их не знал и не знает и поныне – подымал Россиюшку с колен , и таки подняли..

Молитва американского солдата:

Это моя винтовка. Таких винтовок много, но эта моя. Моя винтовка — мой лучший друг. Это — моя жизнь. Я должен научиться владеть оружием так же, как владею своей жизнью. Без меня моя винтовка бесполезна. Без моей винтовки бесполезен я. Я должен метко стрелять из моей винтовки. Я должен стрелять точнее, чем враг, который пытается меня убить. Я должен застрелить его до того, как он застрелит меня. И я это сделаю. Клянусь перед богом. Я и моя винтовка, мы защитники моей страны. Мы не боимся врагов. Мы спасители жизни. Пусть будет так. Пока не останется больше врагов и не наступит мир. Аминь.

Молитва за солдат Армии Обороны Израиля

Молитва за солдат Армии Обороны Израиля

מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך את חיילי צבא הגנה לישראל, העומדים על משמר ארצנו וערי אלוקינו

מגבול הלבנון ועד מדבר מצרים ומן הים הגדול עד לבוא הערבה ביבשה באוויר ובים. ייתן השם את אויבינו הקמים עלינו נגפים לפניהם. הקדוש ברוך הוא ישמור ויציל את חיילינו מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה וישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידיהם. ישמיד שונאינו תחתיהם ויעטרם בכתר ישועה ובעטרת ניצחון. ויקוים בהם הכתוב: כי השם אלוקיכם ההולך עמכם להלחם לכם עם אויבכם להושיע אתכם: ונאמר אמן

Добавить комментарий
6 комментариев

Android

Выбрать язык Текущая версия v.210.1

Молитва за солдат Армии Обороны Израиля

В эти дни верующие евреи молятся о благополучии, успехе и здоровье солдат

Эту молитву можно читать на иврите и на русском языке в Шабат и будние дни, в любом месте, где идет общественная молитва и собирается миньян, желательно – после чтения Торы.

Всесильный, благословен Он, да сбережет их и спасет их от всех бед и несчастий, от всех бедствий и болезней, и да ниспошлет им благословение и удачу во всех праведных деяниях их рук. Да покорит Он их врагов перед ними, и увенчает их венцом спасения и короной победы.

И пусть исполнится сказанное в святом Писании: "Ибо Г-сподь, Б-г ваш, идет с вами, чтобы сражаться за вас с вашими врагами, дабы помочь вам" – и скажем: Амен.

А вот современный вариант “молитвы морпеха”

Ничего кстати общего с тем что было в FMJ

My rifle is my best friend. It is my life. I must master it as I must master my life.

My rifle, without me, is useless. Without my rifle, I am useless. I must fire my rifle true. I must shoot straighter than my enemy who is trying to kill me. I must shoot him before he shoots me. I will.

My rifle and myself know that what counts in this war is not the rounds we fire, the noise of our burst, nor the smoke we make. We know that it is the hits that count. We will hit.

My rifle is human, even as I, because it is my life. Thus, I will learn it as a brother. I will learn its weaknesses, its strength, its parts, its accessories, its sights and its barrel. I will ever guard it against the ravages of weather and damage as I will ever guard my legs, my arms, my eyes and my heart against damage. I will keep my rifle clean and ready. We will become part of each other. We will.

Before God, I swear this creed. My rifle and myself are the defenders of my country. We are the masters of our enemy. We

are the saviors of my life.

So be it, until victory is America’s and there is no enemy, but peace!

Это моя винтовка. Таких винтовок много, но эта-моя.

Android

Выбрать язык Текущая версия v.210.1

Молитва американского солдата

Израиль, Ближний Восток и остальной мир – другой взгляд

О молитве за солдат Армии Обороны Израиля

Вечером в понедельник 24 хешвана 5717 года (29.10.1956) началась военная операция, вошедшая в историю под названием «Операция Кадеш» или «Синайская кампания». В пятницу, 02.11.1956 газетные заголовки сообщили о капитуляции города Азы и о захвате города Эль-Ариш силами Цахала, а так же об уничтожении 50 египетских самолетов Англией и Францией. В этот же день советские танки «освободили» Будапешт.

На последней странице газеты национально религиозного лагеря «Ацофэ», в этот же день 02.11.1956 было опубликовано следующее сообщение: «Специальная молитва за благополучие солдат Армии Обороны Израиля была составлена главным армейским раввином- полковником Шломо Гореном, с тем, чтобы её произносили во всех синагогах в Шаббат после чтения Торы.

Ниже приводится полный текст молитвы:

«Тот, кто благословил наших отцов Авраама, Ицхака и Яакова, да благословит Он бойцов Aрмии Обороны Израиля, которые стоят на страже нашей страны и городов Г-спода от границ Ливана до пустыни египетской и от великого моря до степей, — на суше, в воздухе и на море. Пусть даст нам Б-г увидеть наших врагов, нападающих на нас, разбитыми и поверженными перед ними.

И пусть исполнится сказанное в святом Писании: «Ибо Г-сподь, Б-г ваш, идет с вами, чтобы сражаться за вас с вашими врагами, дабы помочь вам» — и скажем: Амен.»

Основой молитвы, составленной равом Гореном, явилось традиционное благословление, которого удостаивается каждый вызываемый к чтению Свитка Торы в Шаббат или праздник. Рав Горен добавил лишь:

«которые стоят на страже нашей страны и городов Г-спода от границ Ливана до пустыни египетской и от великого моря до степей, — на суше, в воздухе и на море. Пусть даст нам Б-г увидеть наших врагов, нападающих на нас, разбитыми и поверженными перед ними».

Данная молитва, составленная равом Гореном не была первой в своем роде и ей предшествовала многовековая еврейская традиция составления молитв за благополучие, как еврейских солдат, так и солдат не евреев. Есть десятки подобных примеров, и приведу лишь несколько из них. Во время освободительной войны в Италии в 1859 году, была составлена молитва за успех итальянских солдат в их войне против Австрии. Евреи Румынии составили молитву «За победу наших солдат и румынской армии на поле брани» во время правления царя Фердинанда Первого (1914-1927). Более ранний пример подобной молитвы был составлен в честь императора Франца Второго, последнего императора Священной Римской Империи до 1806 года и австрийского императора до 1835 года.

Есть очень много примеров подобных молитв, составленных в США и они охватывают все военные операции в которых участвовала американская армия, начиная с Войны за Независимость Америки и заканчивая её пребыванием в Афганистане.

Можно привести четыре основных причины, почему были созданы подобные молитвы: проявление любви к стране и власти, страх перед властью, обязанность установленная властью, и близость к властям.

Какие мотивы были у рава Горена составить эту молитву? Во-первых — тот факт, что в те годы и до 1967 года, еще не была распространена и принята религиозным обществом, как сегодня, молитва за государство Израиль. Во- вторых, сама по себе Синайская кампания проходившая через 8 лет после создания государства, явилась свидетельством того, что армия действительно армия народа. В-третьих, это было естественным продолжением вышеупомянутой еврейской традиции, распространенной в самых разных еврейских общинах. По мнению рава Горена, более чем естествен было, чтобы и в еврейском государстве молились за благополучие своих солдат.

Была и еще одна причина, связанная с борьбой за создание государства. Еще до создания государства, во время борьбы с англичанами, тогдашний главный раввин – рав Герцог, составил в 1947 году молитву для религиозных евреев, служивших в религиозных ротах «Хаганы». Об этом пишет Йехиэль Элиаш, создавший эти роты, а так же спортивную организацию «Элицур» в своей книге « Сказка, ставшая былью» (ХАЗОН АБА БЭМААСЭ). Кстати там же он пишет о том, что рав герцог издал тогда галахическое постановление, что вооруженная борьба против англичан и против Белой Книги, является войной, которую заповедует Тора.

Эта молитва использовалась призывниками «Хаганы» до 21 сивана 5708 года, дня в который впервые солдаты Армии Обороны Израиля присягнули государству. На следующий день в газете «Ацофэ» было опубликовано на первой странице, что призывники Тель-Авива удостоились благословления главного рава Тель-Авива, рава Унтермана, которое было составлено Главным Раввинатом. Рав Горен естественно знал обе вышеупомянутые молитвы, источником которых был главный раввинат, и считал, что подобная молитва должна быть составлена Главным Раввином Армии, отвечающим за всю религиозную жизнь в армии.

На протяжении многих лет были попытки внести те или иные дополнения или изменения в текст молитвы, чтобы сделать его более актуальным. Большая часть из них не прижилась.

К сожалению, в настоящее время эта молитва принята среди представителей национально религиозного лагеря, а так же сефардов –ультраортодоксов, следующих постановлениям рава Овадии Йосефа. Широко известно, что рав Овадия Йосеф не дал своей рекомендации ни на один молитвенник, в котором отсутствовала эта молитва. Кроме того, в Шаббаты и праздники он лично произносил её, перед открытым Ковчегом Завета.

Среди ашкеназских ультраортодоксов (за исключением Хабада) не принято читать эту молитву. Это свидетельствует лишь о серьезной мировоззренческой проблеме этих людей, выражающейся в неверии в то, что все, что происходит в нашем мире, управляется Творцом, а так же в отсутствии элементарного чувства благодарности к тем, кто жертвует своей жизнью ради них, в то время. как у их дедушек и прадедушек не было никакой проблемы молиться за солдат-неевреев. Ни один галахический авторитет не может заявить, что составление подобной молитвы это некое нововведение, реформизм или неуместное преклонение перед властью. Мне, почему то кажется, что государство Израиль делает для ультраортодоксов ашкеназов чуточку больше, чем делали для них Италия, Австрия или Румыния. И это самое мягкое из того, что я позволяю себе написать на эту тему (что поделать — привычка писать цензурно). Еще с одним примером подобной неблагодарности я столкнулся лично, и заключается он в том, что данный материал не может быть опубликован на одном из религиозных сайтов, на котором постоянно публикуются другие мои материалы.

Ложкой меда в бочке ашкеназско харедимного дегтя являлась позиция одного из крупнейших галахических авторитетов прошлого поколения — рава Шломо Залмана Ойербаха, главы йешивы «Коль Тора». Однажды, один из студентов его ешивы обратился к нему с вопросом, можно ли ему посетить во время учебы могилы праведников на севере. Рав Ойербах ему ответил, что для того, чтобы молиться на могилах праведников — нет необходимости ехать в Галилею и что когда он (рав Ойербах) ощущает необходимость молиться на могилах праведников, то он идет на гору Герцля на армейское кладбище, где похоронены те, кто пали, освящая имя Творца. Это передается от имени рава Исраэля Меира Лау, и опубликовано в книгах «Армия. Галаха из Первоисточника» рава Й.Ц.Римон и «Свет Мира» рава Йосефа Элиягу (стр.380).

Да будет на то воля Творца, чтобы молитвы за благополучие солдат Армии Обороны Израиля, полностью были приняты.

Поделиться ссылкой:

Сауды заявили о завершении операции «Буря решимости»

МирТесен

Они должны понять, что нас много

Солдат элитного подразделения США о русских

…Опытный американский солдат во время банкета откровенно рассказал автору о русских и о том, почему их так боятся в США.

Первый раз это было в 1989 году, в Афганистане. Это была первая командировка, молодой, еще не обстрелянный, он помогал мирным жителям, когда русские решили уничтожить горное селение.

Реакции на статью

– Молитва, сэр, – невозмутимо проговорил Густав. – Это трудно себе представить, но – молитва. Только произносят ее не в храме и не перед сном, а в бою. Это боевая молитва русских. Она имеет очень древние корни. Славяне таким образом призывали богов на помощь в битве. А когда к ним пришло христианство, традиция сохранилась. И новый Господь позволил варварам молиться по-прежнему. И сегодня русские парни весьма искренне молились, потому к ним пришла удача."

"- Хочешь сказать, они тоже богоизбранный народ, как иудеи?

– Нет, сэр, богоизбранный народ на земле – иудеи. Потому они и называются – рабы Божьи. А варвары – внуки Божьи. У них родственные отношения и родственная любовь. Это совсем другое, сэр, как вы понимаете. Кто Господу ближе, раб или внук? И кому больше прощается. Извините, сэр, это трудно сразу осмыслить и принять, но если хотите разобраться в сути вещей, вам следует заняться русской историей. Варвары довольно подробно изложили свое древнее мироощущение и абсолютно точно знают свое место в мироздании. Они всегда мыслили себя внуками Божьими и потому до сих пор говорят Господу "ты", как принято среди родственников."

Послушай, а ты знаешь, почему русские вышли драться в полосатых рубашках? Это тоже имеет какой-то символический смысл?

– Эти рубашки, сэр, называются тельняшками.

– Да, я слышал, знаю. Но почему они не надели вниз бронежилеты? И сняли каски? Они считают, что полосатые тельняшки защищают?

– Я так не думаю, сэр, – проговорил Кальт. – В этих тельняшках, вероятно, хорошо драться в темноте, видно, где свои, а где чужие.

– Но и противнику это отлично видно!

– Они были уверены в своих силах. Русские вышли драться насмерть, сэр. Поэтому сняли всякую защиту. А наши разведчики рассчитывали просто помахаться кулаками и дубинками. Улавливаете разницу, сэр?

– Насмерть? Почему сразу насмерть? Если они были предупреждены кем-то, то вероятно знали, что мои парни идут на обыкновенную потасовку и не хотят убивать.

– Мы имеем дело с варварами, сэр, – вздохнул доктор. – Русским ничего не оставалось, как идти на смерть. В другом случае они бы никогда не победили. Эти парни из России и в самом деле плохо питались и не имеют достаточной мышечной массы. У варваров же есть древний магический обряд: когда не хватает физической силы, они снимают всякую защиту, одежду и идут в бой полуголыми, обнаженными, при этом призывая на помощь богов. И когда боги видят, что внуки их плут на смерть – срабатывает родственная поддержка."

Джейсон помолчал, неожиданно обнаружив, что сведенный судорогой кулак разжался и теперь кисть спокойно висит на ручке кресла.

– Спасибо тебе, Густав! – откровенно поблагодарил он. – Ты мне подсказал отличную мысль! И завтра же я возьму реванш!

Доктор не спеша собрал с процедурного столика инструменты, использованные шприцы и пустые ампулы, ненужное выбросил в стеклянную урну, остальное убрал в шкаф.

– Если вы хотите отправить парней на драку с русскими в полуобнаженном виде, сэр, то оставьте эту затею сейчас же, – посоветовал он. – Ровным счетом из нее ничего не получится.

– Да, сэр. Что позволено внукам, не позволено рабам." Текст скрыт развернуть

Реакции на комментарий