Молитва друг о друге есть лучшее из общений

Чудотворные слова: молитва друг о друге есть лучшее из общений в полном описании из всех найденных нами источников.

Оглавление

1 Молитва по соглашению
2 Молитва друг о друге есть лучшее из общений

Молитва по соглашению

Молитва по соглашению читается по личному желанию, верующие молятся друг за друга, следуя словам Священного Писания. Свои имена необходимо помещать в комментариях к данному материалу. На сайте действует переписка между зарегистрированными пользователями.

Молитва составлена таким образом, что здесь мы молимся не только за себя, но и за всех, кто молится о том же, а они – о нас.

Молиться можно в любое время суток, но обязательно один раз в день прочитывать молитву.

“Молитва друг о друге есть лучшее из общений.”

(Святитель Филарет Московский)

“. молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного”.

(Послание Иакова 5:16)

“На своём личном опыте я убедился, как скоро слышит Бог молитву двоих и троих, молящихся от сердца вместе”

(Святой праведный Иоанн Кронштадский)

ОБЩИЕ ПРАВИЛА ЧТЕНИЯ МОЛИТВЫ ПО СОГЛАШЕНИЮ:

(Молитву могут читать и поминаться в ней только те, кто крещен в православной церкви, кто не пренадлежит к еретическим течениям и расколам.)

Перед началом чтения молитвы по соглашению, нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО взять благословение своего духовника или священника, у которого исповедуетесь. Кто же находится на катакомбном положении, те просят благословение у Господа на молитве перед иконами.

Молитву по соглашению добавляем в утреннее или вечернее молитвенное правило или же отдельно, с прибавлением следующих молитвословий:

«Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Господи помилуй (12 раз).

Приидите поклонимся (трижды)

Далее читаем молитву по соглашению:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: “Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на небесех: где же два или трое собрани во имя Мое, ту есмь Аз посреде их”.

Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена) и иже возносят ныне с нами соборную молитву сию, имена Ты их Сам веси, Господи. Но обаче не якоже мы хощем, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.

Далее обычное окончание молитвословий:

«Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды)

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.»

К молитве нужно подойти со всей серьёзностью и ответственностью т.к. в молитве мы берём ответственность молиться не только за себя , но и за других.

Если по какой-то причине вы перестаете читать молитву или выходите из нее, обязательно сообщите об этом в комментариях.

Если возникают технические проблемы с регистрацией и т.д., сообщайте на ниже указанные электронные адреса Общества.

Просим сообщать о выявленных дефектах или ошибках в текстах, зарегистрировавшись на сайте, на Общество .

Также сообщаем, что для сообщений личного характера открыт отдельный электронный ящик: [email protected] или же можно написать, зарегистрировавшись на сайте, на 2016V2016 .

С уважением Общество ревнителей памяти святых Царственных Великомучеников.

Нам можно писать на нашу страничку В КОНТАКТЕ: https://vk.com/alexysaprykin – Алексий Сапрыкин | В Контакте

Если у читателей возникнут замечания, пожелания и вопросы, то их можно высылать на электронный адрес E-mail: [email protected] и обязательно параллельно на другой электронный адрес E-mail: [email protected]

Участились случаи когда письма, высланные на наш электронный адрес, по неизвестным причинам не доходят до нас.

Если на Ваше письмо от нас не будет ответа в течении недели о получении, поместите его в комментариях к данной статье или же сообщение что нам было выслано письмо. Мы тогда в комментариях укажем другой электронный адрес.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы комментировать
1411 просмотров

Актуальные статьи

Облако меток

Вход на сайт

Молитва друг о друге есть лучшее из общений

Антология изречений святых отцов церкви

Следует прочитывать и молитвы, и акафисты, а иногда и псалмы. Но если есть внутренняя молитва, то следует тогда остановиться и молиться уже духом. Когда же нет, то читать молитвы.

Верх добрых дел есть постоянное пребывание в молитве.

Святой Ефрем Сирин

Иисусову молитву должно творить с великим вниманием и покаянным чувством, с ударением на слова «помилуй мя, грешного». С сердечным сокрушением и с детским доверием ею молиться, и Господь за такое доверие пошлет умиление, и ощутишь плод великий от такой молитвы.

Пока действует молитва Иисусова (в сердце) – ни за что не берись, ибо равного этому нет ничего.

У молитвенника может быть ложная молитва. Это происходит оттого, что он торопится и не размышляет о том, что говорит.

Святитель Иоанн Кронштадтский

Если нет времени, читай половину правила или сколько можешь, но всегда с благоговейным чувством; иначе ты только прогневишь Бога своей недостойной молитвой.

Молитву Иисусову лучше ограничить временем (например, 15-20 минут), нежели количеством; в этом случае произносить молитву более неторопливо и более внимательно.

Откровение мыслей очень нужно, и приносит великую пользу.

Ничто столько не оскорбляет Господа, как то, когда молимся кое-как. Лучше не все положенные молитвы прочитывай, но со страхом Божиим, благоговением; чем все, но кое-как.

Святитель Феофан Затворник

Не лучше ли заниматься нам чтением на память стихов из Псалтири или творением Иисусовой молитвы, чем бесполезными разговорами?!

Дьявол, зная, сколь спасительна для нас молитва, ни против чего не восстает с такой яростью, как против нее, обуревая нас тучей помыслов, дабы отвлечь от молитвы или сделать ее бесполезной.

Отец Антоний Афонский

Произносить молитву Иисусову должно не громким голосом, но тихо вслух себе одному.

Очень полезно совершать молитву Иисусову гласно при усиленном нашествии помыслов и мечтаний плотского вожделения и гнева.

К живущим вдвоем: в совершении посильных наружных молений и чтений Вам обоим, как единодушным, нечего стесняться друг друга. Если одна изнеможет и лежит, другая, нимало не стесняясь, клади поклоны, или читай Иисусову молитву. Вслух читаемая молитва пользует и лежащего.

Старец Анатолий Оптинский

Великое зло и вред происходит от небрежения к молитве. Небрежение к молитве отверзает дверь всем порокам, всем страстям и бесам.

Памятование о Боге, т.е. умная молитва – выше всех деланий и есть глава добродетелей, точно так, как любовь Божия.

Молитва Иисусова, если ее механически творить, ничего не дает, как и всякая другая молитва, языком только приговариваемая. Дело совсем не в словах, а в чувствах к Господу.

Уединение предпринимается с целью избежать соблазнов, сохранить душевную чистоту, сосредоточиться в себе и в Боге, усердно заняться молитвою или каким-либо спасительном делом.

Лучшее время для молитвы – полночь (от 12 часов ночи до 3 утра).

Святитель Феофан Затворник

Если христианин тогда только молится, когда становится на молитву, он совсем не молится, ибо духом (про себя) должен постоянно молиться.

Ночное бдение – это бодрствование или малоспание ради дел богоугождения и избежания искушения на грех.

Уста, всегда благодарные, удостаиваются благословения от Бога и в сердце благодарящее входит благодать.

Если еще не научился молиться, как следует, то пока молись, как умеешь, только с мытаревой мыслью.

Более всего, как замечено опытом, молитве вредит оскорбление ближних. Пока не успокоил обиженного примирением, молитва не может иметь движения. Вредит молитве и принятие блудных помыслов, осуждение, объедение, и всякий грех.

Когда мы пребываем в молитве, то сила и власть лукавого не действуют на нас; когда же мы перестаем молиться, то одолевает нас противник.

Если по окончании молитвы отходим, не услышав ничего из того, что говорили, то постараемся тотчас снова повторить, и случится опять то же самое, повторим в третий и четвертый раз, – и не прежде перестанем молиться, пока произнесем всю молитву со вниманием. Когда дьявол увидит, что мы не прежде перестаем, пока произнесем молитву с усердием и вниманием, он, наконец, оставит свои козни.

Святитель Иоанн Златоуст

Не отрекайтесь от молитвы за других под предлогом опасения, что за себя умолить не можете, – опасайтесь, что о себе не умолите, если за других молиться не будете.

Святитель Филарет Московский

Говорят: послушание выше поста и молитвы. Но выше какой молитвы? Молитвы внешней, а внутренняя молитва должна быть непрестанно (и при исполнения послушания).

Если трудна долгая молитва, да употребится краткая, часто, если не словом, то мыслью. Не читали ль написанного: «Помянул Бога и возвеселился».

Для всегдашнего памятования о Боге должно приобрести навык непрестанно повторять следующую молитву: «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися». И сделается эта краткая молитва непреоборимой стеной против нападения бесов, разгонительницей помыслов худых, укротительницей страстных движений и воспитательницей всяких добрых насаждений в сердце.

Молитвы святых очень великую имеют силу, но когда и сами мы каемся и исправную являем жизнь. Если же сами не стараемся, то через других ничего не получим и не будем спасены. Бог более готов даровать нам потребное ради нашей молитвы, чем ради молитв других.

Святитель Иоанн Златоуст

От молитвы приходит плач, умиление и прочие добродетели. Святые отцы молитву распределяют так: во-первых, славословие (прославлять Господа), во-вторых, благодарение, в-третьих, исповедание, в-четвертых, прошение.

Старец Григорий Афонский

Новоначальный может держать во время молитвы и четки в руках, потому что они как-то будят его, а без них на него нападает леность или сонливость.

При большой немощи даже лежа можете исполнять все положенные службы. Если не можете всего вычитывать, заменяйте недочитанное Иисусовой молитвой, трезвенно и благоговейно совершаемой. Конечно, лучше бы потрудить тело молитвенным трудом, но что же делать, когда не дает болезнь?

Святитель Феофан Затворник

Будем молиться святым о том, чтобы они просили Господа об утолении гнева Его праведного, на нас движимого, ходатайствовали бы пред ним об отпущении нам грехов и испросили бы нам христианскую кончину живота нашего безболезненную, непостыдную, мирную и добрый ответ на страшном суде Христовом.

Ночное бдение – самое важное занятие, днем же нужно храниться от сходбищ и бесед. Если нет сил, то сидя бодрствуй и молись сердцем ночью.

Святитель Исайя Отшельник

Главное – чаще упражняйтесь в благодарении Бога за ведомые Его благодеяния, а особенно, в скорбях благодарите и этим начинайте свою молитву.

Старец Арсений Афонский

Молитва есть возношение ума и сердца к Богу. Отсюда очевидно, что молиться не может тот, кого ум и сердце привязаны к чему-либо плотскому, например, к деньгам, к чести, или кто имеет в сердце ненависть к другим.

Святитель Иоанн Кронштадтский

Ежедневные утренние и вечерние молитвы необходимы как противодействие и противоядие ежедневным нашим грехам, как искоренение их через живое сознание их безумства. Церковные службы будничные, воскресные, праздничные, великопостные во главе с литургией тоже противоядие и врачевство душ грешных.

Святитель Иоанн Кронштадтский

Правило молитвенное есть стена, ограждающая христианина от внутренних искушений.

Молитва есть дыхание духовного человека.

Окрадывается и уничтожается молитва, когда во время совершения ее ум не внимает словам молитвы, но занят пустыми мыслями и мечтаниями.

Молитвенное бодрствование считается в христианстве одним из основных условий благочестивой жизни. Один монах, Моисей, совершал молитву 50 раз в день; дьякон Евагрий – 100 раз; авва Павел – 300 раз; одна благочестивая дева – 700 раз. Когда Макарий Александрийский предался непрестанной молитве в течении четырех суток, то привел этим дьявола в ужаснейшую ярость.

Лучше малое количество молитв прочесть с полным вниманием и сердечным умилением, чем много – с поспешностью и рассеянностью.

Святитель Иоанн Кронштадтский

Когда понуждаем себя к молитве, хотя и не хочется, из этого познается усердие.

Старец Макарий Оптинский

Одним из признаков прелести святые отцы считают такое состояние, когда человек смеется на молитве.

Кто может произносить молитву Иисусову со смирением, тот не должен оставлять ее, за оставление же – укорять себя и каяться со смирением.

Когда придет желание молиться среди правила особенною молитвою и с поклонами, – не надо мешать такому настроению.

Молитвенное свое домашнее правило определи сама, сообразуйся со временем, в этом самочиния не будет, только много набирать не советую, чтобы не быть рабом правилу и во избежание торопливости.

Если мы за врагов не будем молиться, то погибли мы, как видно из того, что было с фарисеем, ибо если этот не против врагов молясь, а только потщеславившись, такое понес наказание.

Святитель Иоанн Златоуст

От крепкого и здорового тела требуется при совершении правила молитвенного большее число поклонов и молитвословий.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Скучание на молитве рождается от парения ума, а парение ума – от праздности, чтения (многого без разбору) и суетных бесед, или от пресыщения чрева.

Когда оскудеют силы, то, хотя сидя, бодрствуй и молись сердцем.

По окончании молитвенного правила подольше помолись, прося прощения за невольное отбегание ума.

Берегись молиться о красивой женщине, воспоминание о которой производит тревожное движение в крови твоей. Желая сделать добро (через молитву), ты сам подлежишь опасности впасть в зло.

Демоны очень завидуют человеку молящемуся.

Когда демоны увидят, что кто-либо имеет усердие и ревность молиться как должно, то они во время молитвы вкладывают ему мысли о чем-либо, будто нужном, и отходят, а спустя немного опять возбуждают воспоминание о том, подвигая ум, и он, не находя искомого, досадует и скорбит. Потом, когда встанет опять на молитву, бесы напоминают ему, о чем он думал и чего доискивался, чтобы ум, подвигшись опять к исканию, сделал молитву бесплодной.

Молитва Иисусова прилична, когда идешь, или сидишь, или лежишь, ешь, беседуешь, занимаешься рукоделием.

Учись творить Иисусову молитву через ноздряное дыхание с сомкнутыми устами – это искусство – бич против плоти и плотских похотений. К обыкновенной Иисусовой молитве прибавляй «Богородицею помилуй мя». Одна молитва внешняя недостаточна, Бог внемлет уму, а поэтому те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву с внутренней – не монахи, а черные головешки. Все делай потихоньку, полегоньку, а не вдруг: добродетель – не груша, ее вдруг не съешь. Одна книга (об Иисусовой молитве) не научит молитве – надо иметь крепкое занятие в ней.

Преподобный Серафим Саровский

Один подвижник сказал: «Кто поет церковные молитвы, тот вдвойне молится: и сам молится, и на других влияет. Через пение духовное у человека изменяется настроение, и он становится богобоязненнее».

Книги молитвенные нужны, пока душа не начнет сама молиться, а когда сама уже молится, их можно оставить. Только когда своя молитва нейдет, чтобы расшевелить ее, надо начать по печатным молитвенникам молиться. И когда разшевелится своя молитва, оставлять их.

Святитель Феофан Затворник

Когда есть движение в сердце молиться, а рядом кто-то есть, то молиться все же надо, но не показывать молитвенности.

Если, совершая молитву, думаешь, что она не угодна Господу из-за твоей греховности, то она приятна Богу; если же подумаешь, как другой (в эту пору) спит или нерадит (о деле), то труд твой напрасен.

Вернее и полезнее себя за невнимание на молитве осуждать и смиряться.

Преподобный Амвросий Оптинский

Кто часто молится – избежит искушения.

Непременно надо помолиться за человека, который обидит тебя: «Господи, святыми молитвами дай мне смирение и терпение» Когда путешествуешь, то читай псалмы или молитвы на память.

Главное наше дело – к Богу приближение. Потому молитве все должно уступать.

Должно чаще читать про себя: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».

Хотя и нет у тебя видимых слез, однако же пусть будет сердца сокрушение.

Худые мысли надо отгонять молитвой: «Господи, помилуй мя, яко немощен есть».

Спросите, что это за беззаконие, ради которого мы не будем со избранными? Исполнение правила вашего никуда не годно по торопливости. Как гнилая доска полезна столяру, так пользует и торопливое правило.

Преподобный Нил Мироточивый

Опасайся давать цену своей молитве; смиренный может ли когда подумать, что он хорошо молится?

По нужде можно правило исполнить в течение суток.

Всякая молитва, чья бы ни была, таинственно касается души человека, о котором молятся.

Славословие божественное да будет для нас всегда любезнее и честнее всех прочих дел человеческих.

Преподобный Корнилий Комельский

Недостаток молитвенного правила и других подвигов заменяй смирением и благодарением.

Будем молиться за благотворителей, что-бы не поставилось нам в грех полученное от них благотворение.

Против беса уныния в соединении духом скорбным необходима молитва; «Господи, виждь скорбь мою, и помоги мне грешному, и не попусти выше силы моей искушение!» Должно понуждать себя к молитве, чтению и рукоделию.

Укажу вам три самых простых приема: не приступайте к молитве без предварительного, хотя короткого приготовления; не совершайте кое-как, а со вниманием и чувством; и не тотчас по окончании переходите к обычным занятиям.

Святитель Феофан Затворник

Когда бывает бесчувствие, надо молиться вслух.

Пребывание наедине в молчании, в упражнениях в молитве и поучении день и ночь закону Божьему делает человека благочестивым.

Преподобный Серафим Саровский

При неспешном чтении молитв возможно внимание; при поспешном чтении вниманию нет места.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Какое ни избери себе правило молитвенное, всякое хорошо, коль скоро держит душу в благоговейнстве пред Богом.

Святитель Феофан Затворник

Во время рассеяния ума чтение и рукоделие бывает полезнее молитвы.

Молитва друг о друге есть лучшее из общений.

Будь же всем рад и всякому послужи, чем можешь.

Преподобный Макарий Александрийский