Синди джейкобс молитва

Синди джейкобс молитва

Глава 8. Язык ходатайства.

Сьюзен испытала сомнение: может ли она молиться за нужды других? Она положила объявление в свою сумочку, решив придти во вторник.

Во вторник утром она проскользнула в комнату, где уже собрались члены церкви для молитвы.

Молитвенный лидер призвал к порядку, и Сьюзен стала ждать инструкций. Она хотела научиться молиться, но услышала нечто подобное: «Пастор Тодд написал мне утром записку о серьезной «цитадели», угрожающей финансовому состоянию церкви. Это финансовое ярмо душило церковь все лето и нам необходимо связать врага, контролирующего церковные фонды. Давайте молиться молитвой согласия».

К тому времени, когда лидер начал молиться, Сьюзен впала в панику. «Что заставляет меня думать, что я могу быть ходатаем? Я даже не понимаю половины того, что они говорят».

Этот сценарий не редок для современной церкви. Очевидно, что если Сьюзен не сдалась бы, она в результате поняла бы языковый код ходатаев, их специфические выражения типа «связать», «молитва согласия» и т.п. Печально, что во многих случаях эти слова из-за их неопределенности стали не более чем молитвенными клише. Многие молитвенные группы отталкивают людей только потому, что не объясняют им библейского значения слов, используемых в молитвах. Когда молитва становится жаргоном, непонимание и смущение – естественный результат.

Апостол Павел писал: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1Кор. 1:10).

Эта глава написана для того, чтобы дать ясные определения, и чтобы ходатаи могли говорить на одном языке.

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18:19).

Глаза многих людей во всем мире были устремлены на берлинскую стену. В Германии свершалось удивительное событие, которое было интересно множеству людей во всем мире. Казалось, что разрушение берлинской стены было неожиданным событием. Однако для группы людей падение берлинской стены было делом вполне предсказуемым. Божьи ходатаи по всему миру присоединились к молитве согласия за это. Я полагаю, что большинство из воинов-молитвенников не знало, что и другим было дано задание молиться за то, чтобы Бог разрушил эту стену. Они просто молились за то, чего хотел Господь.

На недавно состоявшейся конференции в Пасадене, штат Калифорния, присутствовали наиболее известные молитвенные лидеры, образующие интернациональную молитвенную цепочку. Обсуждалась тема берлинской стены, и было интересно услышать, как многие молитвенники вели духовную войну за ее разрушение.

Дик Истман, например, молился за падение стены, возложив на нее руки. Он не ожидал, что она падет немедленно, как стены Иерихона, но был уверен, что рано или поздно это случится. Другой молитвенный лидер бывал у стены с группой ходатаев за два года до ее падения. Более чем за год до того, как это случилось, я молилась за группу миссионеров в Восточной Германии из нашей церкви. Мне самой было странно услышать собственные слова: «Стена разрушится на куски, и Господь позволит людям свободно передвигаться».

Один студент из немецкого филиала «Христос народам» постоянно молился за падение берлинской стены и распространение Благой Вести в Восточной Германии. У студента было особое основание верить в такую возможность: дом, приобретенный для библейской школы, где он учился, использовался перед этим как казарма для войск СС.

Интересно, кто же молился во времена Гитлера за то, чтобы это здание однажды было использовано во славу Божию?

Все это примеры молитвы согласия. Господь надоумил детей Своих по всему миру молиться за народ Германии. В этом нет ничего необычного. На самом деле всякий раз, когда ход человеческой истории начинает соответствовать воле Божьей, ходатаи первыми принимают участие в этом процессе. Они влияют, даже когда двое или трое собираются для молитвы согласия. Замечательны стихи из книги пророка Амоса: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7).

Что означает «молитва согласия» и на что она похожа?

Молитва согласия – наиболее сильное средство, которое только может быть использовано в молитвах. Слово "«согласие» в греческом языке имеет другое значение: «быть гармоничными, звучать в унисон». Выражение «звучать в унисон» очень выразительно. Когда исполняется симфония, задействуется множество инструментов, каждый из которых вносит свои звуки в общую композицию. Подобным же образом Священное Писание говорит нам, что Бог использует множество ходатаев. Которые вносят свои молитвы в Божественную мелодию общей молитвы. Бог не возлагает ответственность или право исполнять Его волю на единственного верующего. Это также показывает, насколько важно принимать личное участие в молитве: мы можем подставить плечо тому, для кого тяжесть слишком велика.

Согласие напоминает процесс наполнения бутыли водой. Один молитвенник заполняет ее на 20%, другой на 30%, третий на 50%. Когда «бутыль» заполнена до краев, тогда согласие совершено и задача выполнена. Этот важный принцип нужно знать, ибо некоторые думают, что их молитвы не важны. Истина в том, что все «незначительные» молитвы вместе могут составить тот самый 15 «воды», необходимый для завершения.

Другой важный аспект состоит в том, что мы никогда не знаем, как много людей молятся. Таким образом каждый из нас должен молиться так истово, как только способен.

Некоторые люди мотивируют отсутствие страсти в своих молитвах тем, что молятся не только они, но и другие. Помните, в Божьем оркестре каждый инструмент – необходимая составная часть. Мне нравятся слова, сказанные одним пастором своему приходу: «Я хотел бы, чтобы каждый из вас молился так, как будто он молится один и ответ на его молитву зависит от ее истовости». Если вы не молитесь, когда наступает ваша очередь ходатайствовать, Бог посылает кого-нибудь еще встать в пролом. Но это может отсрочить исполнение Его воли.

Интересно, что когда ходатаи собираются вместе, они часто обнаруживают, что Бог желает их сосредоточения на определенной молитвенной теме.

Другой вопрос о молитве согласия следующий: «Почему у меня возникает чувство неотложности молитвы, если другие уже молятся?»

Иногда это происходит оттого, что вы молитесь молитвой, которая является последней каплей, заполняющей сосуд, и Бог использует ее для окончательного преодоления сопротивления Своей воле. Человек, задействованный в последней стадии процесса ходатайствования, может иметь помазание остановить или предотвратить катастрофу. Иногда в этих случаях Бог дает молящемуся знать о кризисе. Пример тому – молитва Ниемаи о детях Израиелевых.

Часто спрашивают также: «Сколько людей должно молиться для получения результата?"

Несколько факторов определяют численность ходатаев:

1. Вид крепости, с которой имеют дело ходатаи. Осуществляет ли враг атаку на личность или группу людей? Чем сильнее сопротивление и власть сатаны на данной территории, тем больше людей будут привлечены Богом, чтобы разрушить крепость.

2. Какого уровня ходатаи? Есть ветераны молитвенных сражений, множество раз получавшие в ответ на свои молитвы Божьи действия и имевшие быстрые прорывы, когда они стояли в проломе за определенные ситуации. Это потому, что они верили всем сердцем, что Бог будет действовать. Если они молятся в соответствии с Его волей. В их молитвах есть власть, и Божьи враги знают, что у них возникнут проблемы, когда такие ходатаи соберутся вместе на молитвенную встречу.

Другой важнейший момент ходатайства, наряду с количеством вовлеченных

молитвенников – пост. Пост усиливает эффективность молитвы в несколько раз. Именно поэтому мы просим не только молиться, но и поститься, когда молитвенная просьба очень серьезная. С постом достигается тот эффект, который невозможен при одной молитве.

Последний вопрос следующий: «Каким образом достичь согласия в молитве?»

Как вы должны молиться за нужды? Возможно, вы молитесь за больного родственника и верите в чудо Божье. В то же время человек с которым вы молитесь вместе, может быть только просит Бога об утешении. Я обычно спрашиваю тех, кто обращается ко мне с молитвенными просьбами: «Как Господь наставляет вас молиться в этой ситуации?» Я могу согласится или нет с тем, как другие молятся.

Если я не согласна с тем, как молятся другие, то я, вместо того, чтобы категорически выражать свое несогласие, деликатно говорю о том, как, по-моему, нужно молиться. Если они согласны с этим, мы сразу же и начинаем.

Говорит ли Бог в Священном Писании о молитвенных просьбах? Согласны ли вы с остальными участниками по этому вопросу?

4. Если вы согласны, то можете помолиться так:

«Отче, я согласен с тем, о чем просит Тебя сегодня мой друг. Я благодарю Тебя за то, что Слово Твое определенно обещает: если двое из вас придут к согласию о том, что они просят, дано будет им. Поэтому я молюсь и прошу выполнить просимое сейчас по слову Твоему. Во имя Иисуса Христа. Аминь.».

Настойчивость в молитве

Мы должны молиться настойчиво до тех пор, пока не будем уверены в том, что Божья воля реализована в физическом мире.

Новички в ходатайстве часто спрашивают: «Как можно определить, что я молился достаточно?» Это можно понять по тому, что:

1. Дух Святой больше не напоминает нм постоянно, что мы должны молиться. Бог продолжает подталкивать нас, заставляя думать о человеке или ситуации до тех пор, пока Его цель не будет достигнута.

2. Мы стараемся молиться за что-то, но нет никакого желания это делать. Дух Святой более не нуждается в наших молитвах по этому поводу. Мы можем увидеть или не увидеть результат наших молитв, но для Бога этот вопрос закрыт.

3. Бог показывает нам стихи из Библии, говорящие о достигнутой победе.

4. Через различные обстоятельства Бог говорит нам, что вопрос закрыт, например, больной человек уже излечен.

В течение некоторого времени я и многие другие молитвенники молились за то, чтобы

Библейские кружки вернулись в государственные школы. Мы ощущали срочность этого дела, поскольку видели ужасающее падение нравов среди школьников, и молились Богу, чтобы Он изменил ситуацию через законодательство. Бог указал мне, что молиться на этот счет больше не следует в то время, когда я даже и не думала о школе, а искала Божьей воли в отношении моего разъездного служения.

Заметили ли вы, что Бог часто предпочитает отвечать на предыдущие молитвенные просьбы, а не на те, которые вы считаете наиболее неотложными? Его пути всегда удивительны, но никогда не скучны! Неожиданно, ведя свою машину, я увидела образ адвоката Джея Секулов, стоящего перед судьей в Вашингтоне. Я не знала Джея лично и не имела причины думать о нем. В моем видении Джей требовал права для школьников и преподавателей молиться в государственных школах. Яркость и содержательность видения наполнили меня такой радостью, что я начала плакать и плакала так сильно, что мне пришлось остановиться.

Позже в тот же день я позвонила Дэвиду Бартону и рассказала ему хорошую новость.

Я была так взволнована, как будто прочитала обо всем отчет в газете. Для меня Бог уже ответил на молитвы и в небесах все совершилось. Конечно, многое еще должно быть сделано, чтобы получить результаты на земле, но мне было очевидно, что Бог уже ответил на молитвы и продемонстрировал Свою волю.

Моя семья была на каникулах, когда в июне 1990 года я открыла газету и прочла, что Джей выиграл дело, и библейским кружкам было разрешено вернуться в государственные школы. То, что было выиграно на небесах, стало реальностью в жизни.

Избавление от ига

«… И ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей» (Быт. 27:40).

Иго – это духовное притеснение и тяжелый груз, который сатана возлагает на людей. Термин «избавление от ига» часто используется на встречах ходатаев. Чтобы ясно понимать значение слова «иго», необходимо знать, что оно характеризовало в ветхозаветные времена. Тогда использовалось обычно двойное иго для шей сразу двух быков. Когда быки работали, слабейший бык должен был поспевать за сильнейшим, поскольку они оба были под одним игом. Если мы знаем это обстоятельство, нам легче воспринимать следующий библейский стих: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29 – 30).

Когда мы под одним игом со Христом Спасителем, иго наше легко и благостно, ибо Он тащит всю тяжесть и пробивает дорогу, как сильнейший. Сатана же взваливает всю тяжесть на человека, чтобы притеснять его и запутывать в сетях греха, оккультизма, неправедных взаимоотношений.

Самсон – яркий пример того, кому сатана накинул иго на шею. Он был могучим человеком, но затем стал слепым из-за любви к Далиле. Эта страсть привела к духовному ослеплению Самсонаи он не мог от него избавиться. То же самое происходит и сегодня с пасторами и церковными лидерами. Библия ясно говорит, что мы не должны попадать под двойное иго с неверующими. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2Кор. 6:14).

Как мы должны молиться за тех, кто был взят в рабство сатаной? Существует несколько эффективных способов:

1.Пост. «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Ис. 58:6). Я обычно предлагаю трехнедельный пост, который соблюдают по очереди церковные лидеры. Каждый из них принимает обязательство на определенные дни до тех пор, пока весь период не закончится. Каждый из участников должен отчетливо сознавать, почему он постится.

2.Связывание и развязывание. Молитесь связывающей молитвой против власти греха, оккультной практики и тому подобное в личной жизни. Запретите сатане держать человека, за которого вы молитесь, в своих объятьях.

3.Прикажите сатане прекратить ослеплять человека и лишать его света Евангелия.

4. Если кто-то замешан в грехе блуда, молитесь, чтобы оковы этого греха были разбиты. Молитесь развязывающей молитвой, в которой вы командуете грешным людям освободиться от оков греха. В книге пророка Иезекииля (Из. 13: 18 – 23) описываются женщины, охотящиеся за мужскими душами с помощью колдовства. То же происходит и сегодня. Мужчины часто бывают обмануты, как некогда был обманут Самсон. Пост и молитва необходимы для снятия ига с их шей.

5. Получение помазания. Одним из эффективнейших средств избавления от ига является помазание. При помазании Дух Святой проходит через нас и разрывает на куски оковы сатаны.

«И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его – с шеи твоей; и распадется ярмо от тука». (Ис. 10:27).

Привожу следующий образец молитвы избавления от оков:

«Благодарю Тебя, Отче, за то, что каждое иго, наложенное на моего друга, было разбито. Сатана больше не заставит его грешить. Господь, спасибо за то, что мой друг прозрел и увидел свои грехи, за свет Твоей Истины, явленной ему».

Цитадели – фортификационные сооружения, которые сатана строит, чтобы препятствовать планам Божьим: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы» (2Кор. 10:4).

Древний город Пергамос был цитаделью врага в библейские времена. Откровение так говорит о Пергамосе: «знаю твои дела, и что ты живешьтам, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (Отк. 2:13).

Библейский словарь так описывает этот город: « Пергам был центром идолопоклонства. В нем было множество языческих храмов, статуй богов и посвященных им алтарей. Он одновременно выполнял роль языческой столицы, университетского города и царской резиденции».

Вы видите, что Пергам был городом, в котором сатана мог вполне установить свое правление.

Существует несколько типов цитаделей. Гэри Кинмэн в своей книге «Преодоление власти тьмы» дал блестящее определение трех типов:

1. Территориальные цитадели. Это иерархическое сообщество духов тьмы, назначенных сатаной, чтобы управлять людьми. Определенные демонические силы манипулируют людьми для распространения конкретных видов зла. Определенные города становятся цитаделями идолопоклонства и греховности.

2. Идеологические цитадели. Это влияние сатаны на человеческое общество через распространенные в нем философские взгляды и научные теории. Эволюционная гипотеза Чарльза Дарвина, противоречащая Священному Писанию, – один из примеров подобных цитаделей. О такой цитадели говорит Библия: «и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:5).

3. Личная цитадель. Это то, что сатана внушает человеку, чтобы разрушить его личную жизнь – греховное поведение, мысли, чувства, отношения.

Эдгардо Сильвозо дал другое определение цитадели: «Цитадель – это душевное состояние безнадежности, которое позволяет верующему принято то, что определенно противоречит воле Божьей».

Весьма драматический эпизод разрушения цитадели врага произошел в Аргентине,

Где в 1990 году собирались «генералы ходатайства». Тогда мы обнаружили 4-х колдунов, поделивших город на районы и властвовавших там. Ими управляла ведьма. Ходатаи постились и молились, и почти три сотни человек собралось на площади для молитвы за город. С пасторами местных церквей мы начали покаяние и молитвы против ведьмы ровно в 4 часа дня по бою курантов на городской башне.

Позже нам позвонили и сообщили, что ведьма Макумба, которая возглавляла группу ведьм, посылавших на пасторов заклятия в течение двух лет, точно в четыре часа дня упала замертво.

Мы были потрясены этим сообщением и счастливы из-за праведного наказания ведьмы. Великий Господь тем самым как бы отчертил запретительную линию и сказал: «Больше не смей, сатана!»

Об этой ситуации говорится в Библии: «Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него» (Лук. 11:21 – 22).

Слово «мольба» означает «смиренная просьба о чем-то». Этот вид ходатайства рассматривается редко. Это тот тип молитвы, который имел место до Пятидесятницы и описан в Деяниях: « Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею» (Дн. 1:14).

Термины «мольба» и «родовые муки» , который будет обсуждаться позже, тесно между собой связаны. «Мольба» – термин, который можно применить к женщине, готовой родить в любой момент. Это молитва типа: «Господи это должно быть сделано сейчас!» Такой молитвой молятся за людей, находящихся между жизнью и смертью. Господь может заставить верующих во время их езды на машине помолиться такой молитвой « SOS ». В отношении меня такое задание помолиться за людей, находящихся в опасности, обычно приходит среди ночи, когда я неожиданно просыпаюсь и начинаю умолять Господа за человека, которого, возможно, даже не видела перед этим.

Это происходит в моей жизни, когда люди в опасности и нуждаются в защите Божьей. В такие моменты Бог ищет того кто бы мог встать в проломе, а я навсегда дала Ему право будить меня для такой цели. Если вы еще помните, мольба – это как раз и есть мой главный ходатайственный дар от Бога.

Связывание и развязывание

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18:18 – 19).

К двум наиболее эффективным средствам духовной войны с сатаной относятся «связывание» и «развязывание», или, иначе говоря, «запрещение» и «разрешение». Существует некоторая неясность в отношении этих терминов. Давайте разберемся в их значении и затем рассмотрим примеры. Гэри Кинмэн дает следующее богословское обоснование данным терминам: «Термины «связывание» и «развязывание» пришли не от Иисуса. Это часто употребимое выражение иудеев – церковных служителей в первом веке нашей эры. В соответствии с исследованием Александра Брука («Комментарии к Новому Завету») термины «связывать» и «развязывать» означают «запрещать» и «разрешать». Иудейские церковные лидеры того времени имели право устанавливать церковные и светские порядки.

Но «связывать» и «развязывать» – термины, означающие также сверхъестественную власть. В Евангелии от Луки Иисус обвиняет иудейских лидеров: «Господь сказал ему в ответ: лицемер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лук. 13:15 – 16).

Во время Христа иудеи понимали только физический смысл этих терминов, и Христос на примере той женщины показал им сверхъестественное их значение. Заметьте, что Иисус указал, что именно сатана связал женщину.

Понятно, что иудейские лидеры очень злились на Иисуса, ибо Тот говорил Своим ученикам, не относившимся к церковной элите, что они имеют право связывать и развязывать. Они считали, что Иисус дает ученикам то, давать что Он не имеет права. Они не понимали, что право Христа было определено небесами. Именно там все связывается и развязывается, а уже затем это происходит в материальном мире.

Существует два вида связывания – положительный и отрицательный. Оба важны в духовной войне. Давайте вначале рассмотрим отрицательный вид связывания.

Я постараюсь объяснить этот тип связывания на примере провинциального техасского города, в котором я родилась. Раз в год у нас проходило родео, когда собирались ковбои из других провинциальных городков, чтобы продемонстрировать на публике свое умение, в частности связывать бычков. Ковбой кидал на быка лассо, опрокидывал его на землю и связывал ему ноги так, что тот не мог двигаться. Сделав это, ковбой поднимал руку в победном жесте.

Это иллюстрация того, что происходит в духовном мире, когда мы молимся и связываем сатану, чтобы тот ничего не мог поделать в конкретной ситуации. Как это происходит?

Давайте ради примера рассмотрим разобщенность. Сатана старается проникнуть в церковный приход и нашептать прихожанам что-либо подобно этому: «Ваш пастор на самом деле не любит вас. Вспомните, когда вы болели, он не пришел вас навестить». Или: «органист сегодня не поздоровался с вами. Он болтает о вас всякое за вашей спиной». Если люди не осознают, что происходит, они начинают удаляться друг от друга.

Узнав о возникшей проблеме, мы, ходатаи, отправляемся молиться. Используя пример с ковбоями, мы могли бы сказать, что берем «веревку», опираясь на Слово Божье, седлаем «коня» – молитву, и останавливаем действия сатаны.

Мы бросаем нашу «веревку», опираясь на Слово Божье: «сатана, я связываю тебя во имя Иисуса Христа! Библия говорит, что то, что связано на земле, будет связано на небесах.

Ты прекратишь разобщать людей в нашей церкви».

Некоторые ситуации требуют участия нескольких человек для связывания, и духовное оружие связывания необходимо использовать вместе с другим духовным оружием – молитвой согласия. Возвращаясь к примеру с ковбоями, можно сказать, что одного бычка легко связать, а другой потащит за собой ковбоя по всей арене. Молиться можно либо в группе, либо договориться о молитве в определенное время для создания молитвенной цепочки. Каждый, кто молится, образно говоря бросает тем самым веревку до тех пор, пока молитвенники не останавливают атаку сатаны.

Духовное оружие связывания столь же эффективно на больших расстояниях, сколь и на близких, поскольку в духовном мире нет расстояний. Другими словами, нам не нужно быть с атакуемым человеком для молитвы связывания, чтобы остановить действия врага.

Пару лет назад меня разбудил рано утром срочный телефонный звонок. С трудом я поняла, кто мне позвонил и в чем проблема. Женщина, рыдая, сказала, что близкого ей человека забрали в психиатрическую лечебницу и спросила, не могу ли я помолиться за того человека. Я окончательно проснулась и приступила к связыванию врага. Наконец я почувствовала, что разбилась огромная цепь, окутавшая мозг этого человека, и мир сошел на меня. Через неделю та же женщина позвонила опять и сказала, что ее друг был полностью излечен той же ночью и освобожден на следующее утро из госпиталя.

Положительное связывание происходит, когда мы произносим Слово Божие по поводу конкретной ситуации. Произнесенные слова имеют власть. Мы созданы по образу Божию, а Он создал мир по Слову Своему: «Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Пр. 18:22).

Положительное связывание через произнесение Слова Божьего делает врага слабее и уменьшает его сопротивление планам Божьим.

Наиболее яркий пример положительного связывания дал Сам Иисус Христос, когда прогнал сатану, искушавшего Его в пустыне. Иисус произносил Слово Божье снова и снова, пока способность врага искушать Иисуса не исчезла.

Заметьте, что положительное связывание не останавливает врага немедленно. Во множестве случаев борьба будет интенсивной и длительной. Так, например, борьба Иисуса Христа с искушавшим Его сатаной длилась в пустыне 40 дней.

Возвращаясь к примеру с разобщенностью прихода, мы могли бы использовать положительное связывание, цитируя псалом: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс. 132:1).

Когда вы молитесь за своих любимых, тех, кто восстает против Бога и тех, кто нуждается в Его помощи, Священное Писание начинает говорить в их сердцах. Божье Слово начинает жить в них и бороться с влиянием лукавого.

«Сын мой! Храни заповедь отца твоего ине отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою» (Пр. 6:20 – 22).

Примечательно, что слова родителей, запавшие в душу ребенка, влияют на его мысли и поведение.

Когда бы мы ни использовали отрицательное связывание, чтобы остановить атаку сатаны на чью-либо жизнь говоря: «Сатана, я связываю тебя и запрещаю влиять на жизнь моего сына», мы одновременно должны использовать положительное связывание и посеять семена Слова Божия в душе атакуемого: «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иер. 1:10).

Когда Иисус пришел в храм и выгнал ростовщиков, Он произнес Слово Божие, которое имело действие положительного связывания: «дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников» (Лук. 19:46). Иисус имел множество причин, чтобы процитировать тогда Священное Писание, но важнейшая из них заключалась в необходимости связывания и возрождения храма как Дома молитвы.

Развязывание – это тип ходатайства, который освобождает нас из под влияния врага рода человеческого. Позвольте мне привести пример из деятельности команды ходатаев.

В 1989 году в Маниле проводилась молитвенная конференция ходатаев. Среди молитвенных просьб, которые мы высказывали в молитвах, была просьба о миссионере по имени Брус Олсон, Чтобы понять важность этой просьбы, нужно знать масштаб того, что Бог сделал через Олсона.

Брус Олсон служил миссионером среди изолированных от цивилизованного мира племен колумбийских индейцев. Его жизнь была прекрасным примером для других миссионеров. Он стал служить миссионером уже в возрасте девятнадцати лет без всякого опыта подобной деятельности, но с глубокой уверенностью в том, что такова воля Бога. Его первая попытка обратить индейцев едва не стоила ему жизни.

После года настойчивых попыток, сопровождавшихся изучением индейского языка, Брус все же обратил в христианскую веру многих. Он также помог им в области фермерства, здравоохранения и образования.

Мы знали, что за девять месяцев перед этим Олсон был похищен врагами индейцев. Объявившими, что миссионер будет казнен.

Мы серьезно отнеслись к их угрозе, поскольку несколько людей уже погибло таким образом. Мы знали, что Брус был готов к встрече с Господом, но нам казалось, что для него еще не наступило время возвращаться домой. Молясь за Бруса Олсона, каждый из нас ощущал, что Бог хочет остановить похитителей и вернуть Бруса в его служение. В конце концов враг был побежден и Бруса освободили.

Была суббота, двенадцатое июля 1989 года. Джой Доусон, генерала Божьей армии, попросили вести группу ходатаев в молитве. Джой – очаровательная новозеландка с выразительными зелеными глазами. Джой замерла в ожидании Божьего послания перед молитвой. В это время я чувствовала, что Бог собирается сделать нечто удивительное, и мы будем участниками Его действий.

Она начала с восхваления Бога за то, что Он полностью контролирует ситуацию. Затем она вверила Бруса в святые руки Бога и выразила уверенность в том, что Бог на стороне Бруса. Она попросила Бога также сделать все необходимое, чтобы Господь Иисус Христос еще больше прославился в этой ситуации, и выразила надежду на то, что молитва будет услышана.

Потом она попросила Бога направить к Брусу Своих ангелов и хранить в душе миссионера абсолютный покой.

Джой стояла в проломе между Брусом Олсоном и сатанинскими силами. Ходатаи были с самого начала духовной войны в полном согласии и объединились вокруг нее, поскольку знали, что она получила право вести их в бой от небесного Главнокомандующего.

Она храбро связывала силы тьмы, опираясь на библейский стих: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). Потом она провозгласила. Что кровь, пролитая Господом Иисусом Христом, полностью поразила врага, и она верит в освобождение Бруса Олсона из вражеских рук во имя Христа. Она завершила молитву восхвалением Бога, Его могущества и реализуемых планов.

Я не знала, что Олсон освободился, до тех пор, пока не вернулась домой из Манилы. Дома я получила христианский журнал, в котором была статья о Брусе. Читая ее, я обнаружила, что освобождение миссионера состоялось ровно через неделю после нашего ходатайства в Маниле. Я знала, что множество людей в течение всех девяти месяцев плена миссионера молятся за него, но именно та молитва ходатаев способствовала осуществлению Божьих планов в отношении жизни Олсона.

Рассказанная история – еще один пример использования связывания и развязывания, чтобы получить желаемый результат.

Молитва развязывания может иметь следующие последствия:

1. Она может физически освободить из плена, как это случилось с Брусом Олсоном.

2. Она может исцелить человека от болезни.

3. Она может декларировать волю Божью в конкретной ситуации.

4. Она может пригласить Бога действовать в определенной ситуации, поскольку Священное Писание говорит, что Он предпочитает отвечать на нужды, выраженные в наших молитвах: «И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его» (Ис. 59:16). «… Не имеете, потому что не просите» (Иак. 4:2).

Суммируя рассуждения о связывании и развязывании, мы можем сказать следующее:

1. Связывание останавливает атаки врага.

2. Развязывание позволяет реализоваться воле Божьей в конкретной ситуации, поскольку Бог предпочитает вмешиваться только тогда, когда мы просим об этом.

Я надеюсь, что приведенные библейские стихи и примеры из жизни позволят вам

лучше понять язык ходатайства. Давайте взглянем теперь на другой непонятный для многих аспект ходатайственных молитв, аспект, который имеет отношение скорее к нашим эмоциям, нежели к логике.